曼达基妮救年幼的阿鲁莫日免于溺亡

曼达基妮与阿鲁莫日的关系，是一段关于救援与保护的羁绊——曼达基妮将年幼的阿鲁莫日从卡维里河中救起，使他免于溺亡；后来，阿鲁莫日也认出她曾不止一次在伊兰凯将自己从险境中救出。这段关系为王室家族将曼达基妮视为守护者的印象赋予了真实的人生经历，尽管她在家族中的位置仍与被隐瞒的过往，以及关于她死讯的错误认知纠缠在一起。

童年时的救援

最早且最具代表性的联系，是曼达基妮将年幼的阿鲁莫日从卡维里河中救起。多年来，这个故事流传时被归功于河流本身——人们说，阿鲁莫日跌入河水时，是卡维里河母亲救了他。安尼鲁达尔的回忆表明，他或许早已怀疑真正的救命恩人是曼达基妮；但得知她生下了双胞胎，而且孩子们的命运是森比安·玛德维守护的秘密后，他并未追问此事。

当瓦纳玛·德维坚持自己亲眼见过此事时，这场救援便不再只是一个孩子幸存的故事。她认定曼达基妮就是那位救她心爱儿子免于溺亡的女神，并驳斥了昆达维告诉她这件事的说法——事发时昆达维还只是个孩子。她的证词使这场救援成为亲身记忆，而非仅仅是宫廷传闻，也确立了曼达基妮在家族认知中守护阿鲁莫日、使他得以幸存的角色。

在伊兰凯得到确认

这段羁绊并不局限于卡维里河边。在病重的孙达拉·乔朱面前为曼达基妮辩护时，瓦纳玛·德维援引了阿鲁莫日本人的说法——那位从河中救起他的女子，也曾不止一次在伊兰凯将他从难以想象的险境中救出。一次又一次的救援，将曼达基妮的守护从他童年时的一段经历，延伸到了他后来人生中的危难之中。

阿鲁莫日的证词改变了这段关系的意义。过去，人们将救援归于神明的干预，安尼鲁达尔也曾私下对此有所怀疑；如今，获救之人亲口证实了这一点。瓦纳玛·德维敦促孙达拉·乔朱派人将阿鲁莫日带来，直接向他询问。因此，家族对曼达基妮的认可，不仅建立在自身记忆之上，也建立在王子所述、她在伊兰凯救助他的经历之上。

被误认为威胁的守护者

曼达基妮归来后，并未立即带来安心。孙达拉·乔朱始终受她葬身大海这一想法困扰，害怕她的所谓幽灵正在折磨他的孩子，甚至想象她为了复仇而淹死了阿鲁莫日。面对这阵恐慌，瓦纳玛·德维称曼达基妮是守护整个家族的护身符。两人的看法形成鲜明对照——父亲眼中是危险将至的凶兆，母亲眼中却是曾经使危险远离儿子的救命恩人。

这种错误认知有其来由。二十五年前，安尼鲁达尔得知曼达基妮从海中幸存，安排一名渔夫将她送往伊兰凯，却向孙达拉·乔朱谎报她已经死亡。他的秘密干预使她已死的说法得以延续；因此，曼达基妮后来现身时，皇帝会因恐惧和愧疚而看待她，而非想起她曾如何保护阿鲁莫日。王子的幸存与曼达基妮被认为已经死亡，遂交织成同一个家族故事——阿鲁莫日的幸存一再被归功于河流，或被视为失去；而救过他的女子，却被当作幽灵铭记。

家族往事与叙事意义

安尼鲁达尔的叙述也将曼达基妮与阿鲁莫日的羁绊置于尚未解开的身世疑问之中。他在帕扎亚赖找到曼达基妮后得知，她曾住在森比安·玛德维的王室花园，生下一对双胞胎后将孩子留在那里，有时还会秘密回来探望他们。孩子们的身份并未向他揭晓。另据记载，阿迪塔·乔朱后来透露曼达基妮生下了南迪妮，因此南迪妮是他的父系同父异母妹妹。这些披露揭示了曼达基妮隐秘的母亲身份，却没有指明那对双胞胎是谁，也没有证实阿鲁莫日是她的孩子；现有记载明确指出的，是她与阿鲁莫日之间的关系为——她救过他这个孩子，后来也保护过这位王子。

因此，这段关系将切身的幸存经历与王朝的不确定性联系起来，却没有将两者混为一谈。曼达基妮的行动保住了阿鲁莫日的性命，而家族所知不全，则使这些行动先后成为传闻、重新获得确认的证词，最终成为应当感念她的理由。瓦纳玛·德维坚持认为曼达基妮的现身是吉兆，这一说法对照着孙达拉·乔朱的恐惧，重新赋予这些救援以意义——对阿鲁莫日和朱罗家族而言，这个被误认为威胁的女子，也是一次又一次挡在王子与死亡之间的人。