主要叙事之前
希基的序言
玛丽莲·希基介绍本书,呼吁人借着坚持祷告竭力亲近[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)。她强调那些呼求改变处境的圣经人物,并劝勉感到灰心或似乎未获回应的读者,持续寻求上帝,直到祝福与突破显现。
韩克·昆纳曼事工早期
祷告室里的呼求
规定的一小时结束后,[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)正要离开祷告和读书的房间,却听见内心有声音求他不要离开。他转身回去,并感受到[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)表达了继续相交的心意。这使韩克对祷告的理解从责任转变为亲密的陪伴。
紧接着
无祷告状态被揭露
韩克把忽略祷告看作一种危险的[不让神独处](entity:concept-recall-concept-20c87f08381e)。他将敷衍的饭前祷告和危机驱动的祈求,与固定的相交时间和地点作对比,并指出,属灵稳定始于信徒有意识地使与[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)相交成为习惯。
耶稣基督在世事奉期间
饥渴的门徒
一名[门徒](entity:character-recall-character-3dd692723b8b)没有请求观看公开事工的彰显,而是求[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)教导门徒祷告。耶稣以一种涵盖个人祷告、[为他人祷告](entity:rule-recall-rule-pray-for-others-59df1cd6c480)和坚持祷告的模式回应,确立了本书的核心结构。
耶稣基督事奉期间
在各种处境中的祷告
书中描绘[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)在早晨、下午和晚上祷告,也在山上、旷野和山谷中祷告。他的榜样教导人,祷告必须持续贯穿兴盛、干旱、灰心和危机,而不是取决于有利的环境。
韩克六个月的属灵干旱期间
鹿群与零食
韩克感到被撇弃,也厌倦了祷告,于是退到营地禁食祷告,并带上零食,以防干旱状态持续。他求[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)让附近的鹿靠近,起初看见鹿群逃走,随后睡着了。醒来时,他发现鹿群就在身旁,之后再次感受到上帝的同在。
耶稣基督洁净圣殿期间
祷告之家
[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)洁净[耶路撒冷圣殿](entity:object-recall-object-51d6413eec62),并宣告[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的殿应当成为祷告之家。韩克指出,当事工项目、忙碌或人的偏好取代祷告,使祷告之家变成[贼窝](entity:expression-recall-expression-den-of-thieves-37adc7abb45c)时,教会和个人都会失去超自然的活力。
韩克每日祷告生活开始数年后
高速公路上的神迹
深夜驾车回家时,韩克发现一名行人被汽车撞倒,重伤躺在高速公路上。他祷告并宣告生命和骨头完整,又带领伤者归向[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)。后来医生报告说,这名男子幸存下来,而且没有骨折。
祷告和顺服失败之后
逃离无花果叶
韩克警告说,羞耻会使人远离祷告,正如[亚当](entity:character-recall-character-f2c33a925377)和[夏娃](entity:character-recall-character-89fe44e03989)在[伊甸园](entity:location-recall-location-garden-of-eden-e10e6bb4e22f)犯罪后躲藏一样。他拒绝把自义当作[无花果叶式补救](entity:expression-recall-expression-fig-leaf-remedy-4a15b4f84587),并劝勉信徒借着与[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)相关的遮盖和怜悯,直接回到[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)面前。
金牛犊叛教事件期间
上帝对摩西的命令
[以色列人](entity:character-recall-character-e97a62dae04b)敬拜[金牛犊](entity:object-recall-object-4e626c1a7295)之后,[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)告诉[摩西](entity:character-recall-character-6e87fcb4db51)不要拦阻祂,好让审判吞灭百姓,并从摩西兴起一个新国。这道命令表面上要使上帝与祂的百姓分离,但韩克将其解读为一个邀请代求的考验。
上帝发出审判警告之后
摩西求怜悯
[摩西](entity:character-recall-character-6e87fcb4db51)拒绝退去,并诉诸[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的约、名声和怜悯。上帝收回所宣布的毁灭,使摩西的代求成为本书中最主要的例子,说明祷告能够改变审判的进程,却不会改变上帝已经确立的话语。
韩克事工后期
昏迷中的亲属
韩克告诉一位朋友,他那名年长的亲属正处于昏迷中,将在四点前后去世,但他劝家人清空房间,吩咐她醒来,并向她传讲福音。家人重复了这段祷告后,女子醒来,接受了[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69),并在预言的时间前后去世,得着了救恩。
圣经时代
希西家延寿
韩克引用希西家作为另一位拒绝接受既定结局的人。希西家得知自己将要死去后,转脸朝墙祷告,[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)就赐给他额外十五年的寿命。
所多玛和蛾摩拉毁灭之前
亚伯拉罕停止计数
[亚伯拉罕](entity:character-recall-character-727d149fb3ed)与[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)商讨,需要有多少义人才能使[所多玛和蛾摩拉](entity:location-recall-location-sodom-and-gomorrah-592d3e2380f5)得以保全,人数从五十降到十。随后他停止了祈求,回到家中,任凭上帝所宣布的进程继续。韩克认为,即使为一个义人持续代求,也可能改变结局。
圣经历史较晚时期
尼尼微的第二次机会
韩克把[约拿](entity:character-recall-character-64190c5b14ce)向[尼尼微](entity:location-recall-location-nineveh-61cda57c9b93)宣告信息的使命作为证据,说明[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)在寻找理由,向一个本应受审判却愿意回应的对象施怜悯。他还讲述自己得到的一个感动,认为上帝正在给[美国](entity:location-recall-location-united-states-2f533bc8d0b9)另一次机会,并劝勉信徒祷告,而不是预期国家毁灭。
韩克·昆纳曼反思城市与国家时
义人的呼求
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)认为,邪恶会产生公开的呼喊,而这呼喊必须由更响亮的公义呼喊来回应。他将这一原则应用于家庭、婚姻、疾病、财务、犯罪和国家危机,并坚持认为,沉默会使破坏性的处境不受挑战。
二〇〇四年至二〇〇六年
为飓风代求
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)讲述有关飓风逼近[佛罗里达州](entity:location-recall-location-florida-1618e1042117)的预言性警告,并说起初的祷告未能阻止第一场风暴。次年,更加迫切的集体祷告被认为阻止了一场已命名的风暴;后来,他将二〇〇六年[美国](entity:location-recall-location-united-states-2f533bc8d0b9)没有发生重大飓风解释为持续代求的结果。
本书出版前数年
失去受膏状态
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)在显要访客面前讲道时,为了取悦人,放弃了他认为[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)赐给他的信息。他感到[受膏状态](entity:state-recall-state-anointing-1c4a9e332cd8)离去,悲伤地回到酒店,悔改,并决心不再把人的认可置于上帝的同在之上。
韩克·昆纳曼早期牧会期间
儿童坠落事件
[美国独立日](entity:time-recall-time-d563e7dfc3db)那天,一名两岁的教会成员从十二英尺高的窗户跌落到混凝土上。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)、孩子的家人和教会持续祷告,医生发现除了轻微脑震荡外,没有骨折或内伤。
韩克·昆纳曼教导属灵争战期间
四个层面的属灵权柄
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)通过[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)赐给[亚当](entity:character-recall-character-f2c33a925377)的四重使命来解释《圣经》希伯来书第十一章,即制伏列国、行公义、得着应许和堵住[狮子](entity:creature-recall-creature-lions-52e399bc701f)的口。他将信徒的任务概括为守住所以上帝所赐的、行事正直、结出果子并抵挡[撒但](entity:character-recall-character-b63cf6814b32)。
紧接其后
四个权柄领域
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将权柄扩展为四个领域,分别由海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜以及爬行之物象征。这些领域对应不可见领域、诸天、物质世界,以及欺骗性或隐蔽性的影响;他劝勉信徒在[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的权柄之下治理这些领域。
万军之主教会成立初期
教会迁址
物业经理威胁要把教会锁在门外,因为邻近租户认为教会的敬拜声音太大。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)和小会众没有放弃,而是祷告;一位意外出现的专业人士协商出更大的场地,使教会从一个单元扩展到原面积的七倍。
希律逼迫早期教会期间
祷告的教会
希律杀害[雅各](entity:character-recall-character-c58540a4795a)并囚禁[彼得](entity:character-recall-character-3fda7cb5b60e)时,教会没有采取政治或自然手段,而是持续不断地祷告。天使释放了彼得,这向[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)说明,群体性的坚持可以打断逼迫,并带来起初连祷告者都难以相信的神迹。
韩克·昆纳曼教导坚持祷告期间
祷告的目标
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将没有明确目标的祷告比作自己童年时鲁莽的射箭行为。当时,他为了取乐而射出的箭差点危及另一班体育课的学生。他劝勉读者明确具体的祈求,将祈求与《圣经》的应许相连,并每天感谢[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f),仿佛每个祷告都是射向靶心的箭。
韩克·昆纳曼讲解《圣经》希伯来书第十一章期间
信心的呼求
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将信心坚定的呼求与单纯的情绪喧嚷区分开来。他指出三个要素,即相信[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)能够成就,相信上帝是谁,以及殷勤寻求上帝,相信祂会赏赐坚持到底的人。
施洗约翰被斩首之后
耶稣基督与群众
[施洗约翰](entity:character-recall-character-f48253acc940)被斩首后,[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)乘船退到旷野。群众步行跟随祂,他们的坚定使祂动了慈心,施行医治并供应他们,而不是独自退隐。
韩克·昆纳曼一家在奥马哈出游期间
贡多拉船的坚持追求
在[奥马哈](entity:location-recall-location-556ff2e03990)的一项喷泉游乐设施中,尽管受到警告,[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)仍不断要求贡多拉船操作员让船驶到落水下方。船和乘客全都被淋湿了,韩克·昆纳曼将这段滑稽经历作为坚持不懈、拒绝接受第一次拒绝的生动例证。
雅各最黑暗的夜晚
雅各的夜间摔跤
[雅各](entity:character-recall-character-c58540a4795a)在[毗努伊勒](entity:location-recall-location-peniel-db105e45414b)整夜摔跤,拒绝放开那位神圣的对手,直到对方给他祝福。他得了一个新名字[以色列](entity:location-recall-location-israel-ecf64b6f6a44),也留下终身跛行。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将此解释为一个人从自恃和欺骗转变为倚靠与坚持的记号。
雅各在毗努伊勒经历相遇之后
祝福的记号
[雅各](entity:character-recall-character-c58540a4795a)脱臼的大腿使他余生的行走方式都发生改变。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将跛行视为肉体力量降服的象征,并认为真实地遇见[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)会在行为改变和上帝的恩宠中留下可见的属灵证据。
韩克·昆纳曼与布伦达·昆纳曼婚姻早期的经济困难时期
汽车的祝福
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)和[布伦达·昆纳曼](entity:character-recall-character-2e72544ae756)难以应付生活开支,在杂货店使用计算器,并驾驶不可靠的汽车;与此同时,他们仍继续什一奉献、给予并宣告《圣经》的应许。多年坚持之后,一位坚持前来的人带着一辆崭新豪华汽车的钥匙来到他们面前,彻底改变了他们经历供应的方式。
韩克·昆纳曼教导祝福期间
种子的过程
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)借着[种子、时日与收成](entity:concept-recall-concept-814c686ae82d)的次序解释祝福。他回忆自己反复把学校里的种子实验挖出来,因而扰乱了实验,并借此劝勉人保持耐心,持续以赞美和应许浇灌,不要中断成长的过程。
耶稣基督早期事工期间
彼得的网
[彼得](entity:character-recall-character-3fda7cb5b60e)整夜打鱼却毫无收获后,[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)吩咐他下网。彼得只下了一张网,却仍然捕获了大量的鱼。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将此解释为部分顺服,同时显明完全顺服所能带来的更大祝福。
韩克·昆纳曼教导释放期间
求释放的呼求
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将出声祷告呈现为一种能使[邪灵](entity:character-recall-character-a9081977285e)势力退却的力量。他区分了从[属灵捆绑](entity:state-recall-state-bondage-22e6dae14f67)中得释放,以及脱离债务、关系冲突和毁坏性处境的释放,并坚持认为,持续呼求[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)会启动帮助。
韩克·昆纳曼担任青年牧者期间
帮派对峙
一次教会通宵活动期间,[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)察觉到危险。当一支庞大的帮派车队进入停车场时,他开始把孩子们带到室内。帮派成员将他包围后,他指向他们看似的首领;这群人突然惊慌逃跑,使韩克·昆纳曼确信[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的权柄和天使的保护介入了。
《圣经》时代
天军
[以利沙](entity:character-recall-character-54b8bf322440)的仆人因多坍被军队包围而害怕,但以利沙祷告求[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)开仆人的眼睛。仆人看见山上满了[火车火马](entity:object-recall-object-915f65ff006a)。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)借此强调,看不见的天上力量多过[邪灵](entity:character-recall-character-a9081977285e)势力。
巴比伦被掳期间
烈火窑
[沙得拉](entity:character-recall-character-96624212af1f)、[米煞](entity:character-recall-character-8c7fd854a36f)和[亚伯尼歌](entity:character-recall-character-c2e8033af2ff)拒绝敬拜[尼布甲尼撒的金像](entity:object-recall-object-499f800e2b8e),即使他们受到投入[烈火窑](entity:object-recall-object-72e001002aa7)的威胁,而火窑已经烧得比平常高七倍。他们落入火焰中,遇见[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的儿子,出来时衣服没有烧坏,甚至身上没有烟火气味。
初期教会囚禁保罗和西拉期间
监狱中的赞美
[保罗](entity:character-recall-character-f92b76549a45)和[西拉](entity:character-recall-character-7501d0f96a47)在[午夜](entity:time-recall-time-27f741c8abf9)被锁链捆着关在监狱里,却祷告并唱诗赞美。地震打开了监门,松开了每个人的锁链。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)因此将敬拜呈现为一条从捆绑进入自由的实际道路。
参孙一生将尽时
参孙最后的力量
[参孙](entity:character-recall-character-50e0990f1f2e)违背[拿细耳人的分别为圣誓愿](entity:rule-recall-rule-22f095e55d43)后失去了力量,被弄瞎双眼,并受到非利士人的嘲弄。他悔改,再次求力量,随后推倒神庙的柱子,在死亡时杀死的仇敌比他一生所杀的还多。
埃及遭受灾殃期间
青蛙的延迟
[蛙灾](entity:action-recall-action-the-plague-of-frogs-20e96b06661e)期间,[法老](entity:character-recall-character-9dbcf92d24cf)答应释放[以色列人](entity:character-recall-character-e97a62dae04b);但当[摩西](entity:character-recall-character-6e87fcb4db51)提出要除去[青蛙](entity:creature-recall-creature-frogs-74222ab3c325)时,法老没有选择立即得宽慰,而是要求再等一天。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)以法老的选择警告人,不要一面求自由,一面仍保留捆绑。
韩克·昆纳曼教导捆绑期间
参孙式的释放功课
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)回忆,他曾在地下室遇见一个表现出[邪灵](entity:character-recall-character-a9081977285e)活动的年轻人,并命令邪灵离开。这个年轻人渴望得自由,在韩克·昆纳曼的解释中,成为拒绝[再与青蛙相处一天](entity:expression-recall-expression-one-more-day-with-c1f2fde9b550)、选择得释放的榜样。
以利亚地上事工将结束时
以利沙跟随以利亚
[以利亚](entity:character-recall-character-71f2c017591c)多次告诉[以利沙](entity:character-recall-character-54b8bf322440)留在[吉甲](entity:location-recall-location-gilgal-a49fe349629c)、[伯特利](entity:location-recall-location-bethel-7808000fe92c)、[耶利哥](entity:location-recall-location-jericho-1b4a01bad7ba)和[约旦河](entity:location-recall-location-jordan-river-56e1a89a3319),但以利沙每一次都拒绝,并宣告自己不会离开属灵父亲。这显明了使他预备好承接以利亚外衣的饥渴与忠诚。
以利亚升天后立即
外衣落下
[火车火马](entity:object-recall-object-915f65ff006a)将[以利亚](entity:character-recall-character-71f2c017591c)带到[天堂](entity:location-recall-location-cf8e3b544421),留下他的外衣。[以利沙](entity:character-recall-character-54b8bf322440)拾起[以利亚的外衣](entity:object-recall-object-2e797eaa787e),呼求以利亚的[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f),击打[约旦河](entity:location-recall-location-jordan-river-56e1a89a3319),并得到确认,先知性的能力已经传给了他。
以利沙承接职分的旅程中
四个试炼之地
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将[吉甲](entity:location-recall-location-gilgal-a49fe349629c)解释为归信与责任,将[伯特利](entity:location-recall-location-bethel-7808000fe92c)解释为祷告与教会连接,将[耶利哥](entity:location-recall-location-jericho-1b4a01bad7ba)解释为争战与得胜,将约旦解释为进入产业。[以利沙](entity:character-recall-character-54b8bf322440)经过这四个地方仍拒绝回头,成为在公开能力彰显以前接受属灵塑造的榜样。
韩克·昆纳曼牧会期间
新生女婴的危机
一名新生女婴患有严重的血液和肝脏疾病,病情进入医疗危机,医生评估她的存活机会为百分之十一。尽管病情报告不断恶化,[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)和教会仍持续祷告,最终感到属灵的转折点已经来到。
新生女婴住院期间的下一个主日
摇抱婴儿
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)相信[圣灵](entity:character-recall-character-5141fcd5d977)告诉他,要去医院摇抱这个婴儿。他在自己所经历的[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)能力之下抱着她,并宣告医治。第二天,她的血小板计数和病情显著改善,后来成为一个健康的孩子。
以利沙先知事奉期间
以利沙的十二个神迹
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)列举了与[以利沙](entity:character-recall-character-54b8bf322440)有关的十二个神迹,包括[约旦河](entity:location-recall-location-jordan-river-56e1a89a3319)分开、水源得医治、少年人遭母熊审判、沟谷得水、[寡妇的油](entity:object-recall-object-0537f00ce4ee)增多、应许得子、死人复活、毒物被化解、铁斧头浮起、属灵眼目被打开、以箭发预言,以及死人因触碰[以利沙的骸骨](entity:object-recall-object-7d812281baf8)而复活。
耶稣基督公开事奉期间
私下祷告与能力
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)独自祷告与随后发生的医治、释放,以及群众寻求祂触摸的事联系起来。他教导说,隐藏的祷告会产生可见的能力,而禁食、牺牲、顺服和坚持会预备人承担公开事奉。
韩克·昆纳曼约二十岁时
腕力较量中的见证
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)为人祷告、察看他们的面容之后,在一家披萨餐馆遇到一名强壮的橄榄球运动员正在扳手腕。韩克·昆纳曼向他发起挑战,并获得超自然的力量;那名运动员感觉到电击后退缩了。这件事为韩克·昆纳曼向人群传讲福音打开了机会。
圣经中的以色列遭遇旱灾期间
以利亚祈求降雨
[以利亚](entity:character-recall-character-71f2c017591c)不断俯伏祷告求雨,直到有一片如手掌大小的云出现。小云逐渐扩大,带来丰沛降雨,成为[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)借着牺牲和坚持祷告充满天上祝福雨云的范例。
韩克·昆纳曼教导祝福期间
雨云的比喻
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将祷告和奉献比作存入天上账户或祝福雨云。当云充满时,祝福就倾倒下来;祷告和牺牲很少,则会导致属灵沙漠。这一比喻强化了他的[播种、等待与收割](entity:expression-recall-expression-seed-time-and-harv-5a77d301700f)框架。
以色列人离开埃及之后
红海危机
[法老](entity:character-recall-character-9dbcf92d24cf)追赶[以色列人](entity:character-recall-character-e97a62dae04b),直到他们被困在法老的军队与[红海](entity:location-recall-location-b230fac9e9bc)之间。[摩西](entity:character-recall-character-6e87fcb4db51)告诉百姓要站立得稳,随后向[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)呼求;上帝引导他采取行动而不是惊慌,并吩咐他向前走、使用[摩西的杖](entity:object-recall-object-f5575aba1286)。
紧接着
过红海
[摩西](entity:character-recall-character-6e87fcb4db51)伸出[摩西的权柄之杖](entity:object-recall-object-moses-s-rod-af5350d12db0),[红海](entity:location-recall-location-b230fac9e9bc)就分开,[以色列人](entity:character-recall-character-e97a62dae04b)在干地上走过去。[埃及](entity:location-recall-location-egypt-831f7ba4f646)人跟随而来时,海水复原,毁灭了[法老](entity:character-recall-character-9dbcf92d24cf)追赶的军队,使权柄之杖成为开辟前路并终结捆绑的象征。
韩克·昆纳曼教导障碍期间
大山的挑战
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)引用[大卫面对歌利亚](entity:action-recall-action-david-s-confrontation-801cba846a9e),以及[撒迦利亚](entity:character-recall-character-6ad1ee8013f0)向[所罗巴伯](entity:character-recall-character-6d0f3afe9e28)宣告的话,将障碍描述为必须以[胜利的圣洁态度](entity:concept-recall-concept-81904afc9d8b)面对的大山。他劝勉信徒宣告恩典,并期待看似不可能的拦阻变成平原。
韩克·昆纳曼早期布道事奉期间
骑车人的释放
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)感到[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)吩咐他用福音面对那里最高大的人,于是返回一家汉堡王。一名骑车人威胁并攻击他,但拳头都没有打中。最后,韩克·昆纳曼斥责那股[恶魔与邪灵](entity:creature-recall-creature-demons-6600dcc7335a)的势力,随后那人明显受到震动,并接受了服事。
海外会议期间
预言性的降雨
在一个遭遇[旱灾](entity:state-recall-state-71b797095252)的会议上,[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)预言二十四小时内会降雨,作为[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)祝福的记号。虽然第二天开始时阳光灿烂,仿佛在嘲笑这番预言,但后来云层形成,雷声伴随着大雨降下,旱灾也随之结束。
耶稣基督事奉期间
风暴中的耶稣基督
[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)差遣[门徒](entity:character-recall-character-3dd692723b8b)渡到对岸,而祂退去祷告,让他们独自面对猛烈的风。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将门徒的惊慌与他们忘记耶稣基督先前平静风浪的事联系起来,并主张信徒必须使用[信心宣告](entity:rule-recall-rule-faith-filled-speech-f2a0f20cafbe)到达另一边。
韩克·昆纳曼与布伦达·昆纳曼婚后生活期间
龙卷风的教训
有一次龙卷风经过[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)和[布伦达·昆纳曼](entity:character-recall-character-2e72544ae756)的住处附近,他们第一次尝试吩咐龙卷风停止,却因害怕而逃到地下室。另一次,他们在避难前向正在形成的风暴宣告,风暴随后消散。韩克·昆纳曼借这两段经历强调渐进式成长,而不是保证人能立刻完全掌握属灵权柄。
韩克·昆纳曼讲解《圣经》利未记第二十六章期间
顺服带来的七项祝福
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)描述宣告并遵行[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的话所带来的七项结果,包括增多、满溢的祝福、平安与保护、胜过仇敌、约中的倍增、新的收成,以及上帝的同在。这些应许被描述为帮助人从过去的捆绑进入未来产业的资源。
耶稣基督事奉期间
拉撒路患病
[拉撒路](entity:character-recall-character-284eda1787be)病得很重,[伯大尼的马利亚](entity:character-recall-character-13a4f40b87e4)和[马大](entity:character-recall-character-0098fa6f3900)就派人把消息告诉[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)。虽然耶稣基督爱拉撒路,祂却特意仍留在原处两天,并应许这病不是以最终死亡告终,而是要荣耀[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)。
拉撒路死后四天
姐妹们的冒犯
[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)在[拉撒路](entity:character-recall-character-284eda1787be)死后四天来到。[马大](entity:character-recall-character-0098fa6f3900)和[伯大尼的马利亚](entity:character-recall-character-13a4f40b87e4)都告诉祂,如果祂早些来到,拉撒路就不会死;马大还说坟墓已经发臭。她们的忧伤和冒犯遮蔽了即将发生的复活。
韩克·昆纳曼家人经历医疗危机期间
奇迹之人
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)的岳父患上未被诊断的肠穿孔,并出现[败血性休克](entity:state-recall-state-e443826043cf)、[医学昏迷](entity:state-recall-state-e9f56c486f0e)和[多器官衰竭](entity:state-recall-state-01b800c02781)。韩克·昆纳曼的家人和教会昼夜不停地祷告。数周几乎没有好转后,医生逐渐减少机器和药物的使用,患者苏醒并最终康复。
韩克·昆纳曼阅读《圣经》约翰福音第十一章期间
梦想的十二个陷阱
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)指出,十二种障碍可能埋葬梦想,包括坏消息、错误时机、无益的朋友、[恐惧](entity:state-recall-state-fear-8b58a464adf5)、过去、[不信](entity:state-recall-state-7fd3515e351c)、不可能、[冷漠](entity:state-recall-state-18eaedfb6007)、责怪、错误情绪、宗教主义和抵抗。[拉撒路](entity:character-recall-character-284eda1787be)的故事成为辨认这些危险的框架,使人能在失望变成放弃以前察觉它们。
韩克·昆纳曼早期尝试进入事工期间
约瑟的七年时期
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)相信[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)告诉他,他将经历一段类似[约瑟的七年时期](entity:time-recall-time-418c10bb4a48),其中包括被诬告和遭拒绝。他先后被事工和世俗工作解雇,卖掉第一栋房子,并感到自己被遗忘。直到所应许的时期结束,上帝呼召他在[奥马哈](entity:location-recall-location-556ff2e03990)开始建立教会。
在拉撒路的坟墓前
拉撒路墓前的三道命令
[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)吩咐众人移开石头,呼唤[拉撒路](entity:character-recall-character-284eda1787be)出来,并命令他们解开他,释放他。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将这些命令解释为一个次序,信徒必须移除障碍,向死去的梦想宣告生命,并除去复活后仍然存在的坟墓束缚习惯。
紧接着
拉撒路复活
[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)呼唤[拉撒路](entity:character-recall-character-284eda1787be)出坟墓,死人活着出来,却仍裹着[坟墓衣](entity:concept-recall-concept-4c8703356fda)。这一神迹荣耀[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f),吸引许多人相信,并成为[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)用来说明死去的盼望和事工重新得生命的核心画面。
拉撒路出来以后立即
除去坟墓衣
[拉撒路](entity:character-recall-character-284eda1787be)活着走出来,但他的手、脚、脸、眼睛、嘴巴、耳朵和思想仍被布缠住。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将这些[坟墓衣](entity:concept-recall-concept-4c8703356fda)视为会限制复活梦想的旧习惯和旧思想,坚持认为新生命之后必须有实际的释放和思想更新。
耶稣基督离开耶利哥期间
巴底买呼求
瞎眼的[巴底买](entity:character-recall-character-243b983d8f8d)听见[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)经过,就呼求怜悯。群众命令他安静,但他反而更加大声呼喊,迫使耶稣停下来召唤他,而不是让改变的时刻错过。
得医治以前立即
巴底买丢下衣服
耶稣问[巴底买](entity:character-recall-character-243b983d8f8d)要什么时,巴底买明确请求恢复视力。他丢下那件象征乞讨者身份和安全感的衣服,随后走近耶稣,象征性地在领受新生命以前放弃旧生活。
紧接着
巴底买恢复视力
耶稣医治[巴底买](entity:character-recall-character-243b983d8f8d),这位从前的乞丐开始跟随[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)并荣耀[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)。群众看见神迹就赞美上帝,而[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将这件事呈现为真正的归信、作[门徒](entity:character-recall-character-3dd692723b8b)、敬拜和见证,而不仅仅是身体得医治。
撒玛利亚发生饥荒期间
四名麻风病人前进
四名麻风病人坐在城外,问自己为何要留在那里等死。他们不顾风险,决定向亚兰军营前进,结果发现[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)使亚兰军队逃跑,并留下了丰富的物资。
韩克·昆纳曼教导持久改变期间
播种公义
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)认为,改变源于每天播下正确决定、态度、思想和行动的种子。他区分道歉与悔改,劝勉信徒借着反复作出正确选择结出悔改的果子,触及罪的根,而不只是砍掉罪显露出来的枝叶。
约瑟在波提乏家中服事期间
约瑟抵挡试探
波提乏的妻子不断引诱[约瑟](entity:character-recall-character-d14893b8a743)犯奸淫,但约瑟拒绝了她,称这行为是得罪[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的罪,并寻找逃脱的道路。[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将约瑟私下的正直与[大卫](entity:character-recall-character-34e273e61eff)、[夏娃](entity:character-recall-character-89fe44e03989)和[参孙](entity:character-recall-character-50e0990f1f2e)作对比,指出真正的品格显明于无人观看之时。
耶稣基督服事期间
患血漏的妇人奋力前行
一名[长期失血](entity:state-recall-state-ccd5f09df1f8)[十二年](entity:time-recall-time-2503439fbd3f)的妇人把所有钱都花在医生身上,病情反而更加恶化。她被视为[礼仪上的不洁](entity:state-recall-state-6ef552b2a2f2)之人,又被群众阻挡,却在心里宣告信心,奋力向前,摸[耶稣的衣边](entity:object-recall-object-jesus-s-garment-2e26ec6d40f7),并立即得了医治。
妇人得医治以后立即
耶稣问谁摸了我
虽然许多人拥挤[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69),祂却问是谁摸了祂,因为有能力从祂身上出去。妇人公开走到耶稣面前,耶稣没有羞辱她,反而肯定她的信心,使她隐藏的问题和所蒙的医治在群众面前显明出来。
同一次服事旅程期间
两个十二年的需要
[韩克·昆纳曼](entity:character-recall-character-8c98d9c49512)将得医治的患血漏妇人与十二岁的睚鲁女儿并列,后者也被[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)恢复生命。他将成熟的妇人解释为[主动接触神的能力](entity:concept-recall-concept-d0be06537295)的信徒,将孩子解释为需要事工触摸的属灵婴孩。
两名女性得医治之后
赐给教会的能力
韩克将[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)差遣[十二使徒](entity:organization-recall-organization-the-twelve-apost-6f46924f8389)看作这堂课的下一阶段。那些已经领受能力的信徒,应当不再持续依赖别人触摸自己的阶段而成熟起来,成为能力传递的接触点,使[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)的能力临到他人。
耶稣基督事奉期间
叙利腓尼基妇人的恳求
[叙利腓尼基妇人](entity:character-recall-character-a3e6ee0b00cd)求[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)释放她的女儿。耶稣首先将自己的使命限定在[以色列](entity:location-recall-location-israel-ecf64b6f6a44),并把儿女的饼比作给狗的食物;但她以谦卑和坚持回应,拒绝在尚未蒙怜悯前离开。
紧接着
女儿得释放
耶稣称赞[叙利腓尼基妇人](entity:character-recall-character-a3e6ee0b00cd)有极大的信心,并答应她的请求。她的女儿得了释放,这印证了韩克的观点,即使环境和表面上的拒绝似乎封闭了道路,坚持代祷仍能获得怜悯。
韩克作邻居的那些年间
坠桥邻居
韩克感到一种不寻常的负担,持续为一位嬉皮士风格的邻居祷告。后来他得知,那人从高速公路桥上坠落,却在下方泥地中幸存。韩克认为,这次幸存是代祷蒙应允的结果,也保留了向那人及其家人分享福音的机会。
洗革拉被毁之后
大卫自我激励
[大卫](entity:character-recall-character-34e273e61eff)回到[洗革拉](entity:location-recall-location-c9d0e3cea4f3),发现城已被烧毁,妇女和儿童也被掳走。他自己的部下甚至想用石头打死他,但大卫在[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)里面刚强自己,寻求指引,追赶掳掠者,并夺回一切被抢走的东西。
大卫军事统治期间
四位勇士
韩克研究[亚底诺](entity:character-recall-character-359e9af8cda0)、[以利亚撒](entity:character-recall-character-77b4622feb09)、[沙玛](entity:character-recall-character-991969e9d518)和[比拿雅](entity:character-recall-character-030522bfe243),将他们视为坚持不懈的榜样。亚底诺在敌众我寡时仍然争战,以利亚撒紧握刀剑,直到手与刀紧连,沙玛独自守住一块土地,比拿雅在雪地击杀[狮子](entity:creature-recall-creature-lions-52e399bc701f),并使用敌人的枪。
患血漏的妇人与耶稣基督相遇期间
隐藏的问题被显明
[患血漏的妇人](entity:character-recall-character-269741652f2b)希望暗中得医治,但她的触摸使自己隐藏的状况暴露出来。韩克认为,有些问题必须借着诚实地接触[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)、可信任的事工或教会而带到光中,生命不断流失的血漏才可能止住。
耶稣基督教导祷告期间
午夜叩门
[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)讲述一个人因有客旅来到,半夜去朋友那里求三个饼。朋友起初在锁着的门后拒绝他,但持续叩门最终使他得到饼,确立了不顾情面的坚持祷告原则。
午夜比喻之后
祷告框架
[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)通过四个行动教导祷告,包括与天父的关系、[为他人祷告](entity:rule-recall-rule-pray-for-others-59df1cd6c480)、坚持不懈,以及抵挡仇敌。韩克将主祷文扩展为敬拜、以国度为优先、每日倚靠、饶恕,以及脱离邪恶。
韩克前往门票售罄的杯赛期间
橄榄球赛门票奇迹
韩克和一位朋友没有门票,也没有预订酒店房间,却凭信心飞往一场大学橄榄球赛,相信[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)会供应。一名出租车司机嘲笑他们的计划,但到了酒店后,竟意外有一间房空出,同时还有两张按票面价格出售的五十码线门票。随后韩克向这名司机作见证。
接近结尾处
最后的祷告检查清单
韩克列出祷告生活软弱的迹象,包括不稳定、容易分心、祷告时睡着、只在危机中祷告、感到无聊、祷告仅限于教会或吃饭时间,以及无法长时间祷告。他建议设定固定的地点和时间,写下祷告请求,敬拜,接受属灵监督,改变身体姿势,并逐步成长。
全书结尾
得救祷告
韩克邀请还不认识[耶稣基督](entity:character-recall-character-0ce96a76db69)的读者,为赦免、悔改、救恩以及被[圣灵](entity:character-recall-character-5141fcd5d977)充满而祷告。祷告以委身结束,勉励新信徒持续追求[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f),不让祂独处。
最后一页
不让神独处的最后嘱咐
全书以韩克简洁的劝勉“[不让神独处](entity:concept-recall-concept-20c87f08381e)”结束。最后的嘱咐将全书的故事和教导归结为一项持久的操练,借着祷告、坚持、敬拜、顺服和与[上帝](entity:character-recall-character-833766c1de3f)建立关系来追求祂,直到祂的同在塑造生命的每一部分。