村庄广场屠杀

丧钟为谁而鸣

村庄广场屠杀发生在巴勃罗的部队夺取村庄后,是对被俘法西斯分子的杀戮。这一事件揭示了有组织的革命司法与集体复仇之间的距离。皮拉尔向罗伯特·乔丹的回忆,让这场暴力不只是一桩死亡事件的叙述——她讲述了原本计划好的公开处置如何失去秩序,如何将醉酒的人群卷入其中,最终成为目击者心头的羞耻负担。乔丹则意识到,这段历史记载的是游击队做过的事,而不只是他们遭受过的事。

起因与准备

巴勃罗的行动始于经过盘算的军事和政治安排。他在部下包围并袭击国民警卫队兵营的同时,下令在法西斯分子家中将他们抓获,以防俘虏从后方或侧翼袭击进攻部队。袭击成功、四名警卫投降后,巴勃罗在兵营墙边枪杀了他们。随后,众人喝了咖啡,巴勃罗才转而处置俘虏和广场上的事宜。

村庄的地形影响了行动方式。广场位于河上方的高地,有喷泉、树木、阳台、拱廊和六条通往广场的街道;从广场到河面有三百英尺的落差。巴勃罗用马车堵住街道入口,把广场布置得像斗牛场,却让临河的一侧保持敞开。法西斯俘虏被关在市政厅里,那是广场上最大的建筑。按照计划,他们将从市政厅门口出来,穿过两列村民,走向悬崖。

皮拉尔记得,巴勃罗既聪明又残忍。他让人把牧师带到俘虏面前,为他们主持圣礼,同时让人群在外面聚集。人们排成两列,彼此相距约两米,从市政厅门口一直延伸到悬崖边。他们手持的武器来自乡村日常劳作——主要是连枷,此外还有牧人用的棍棒、赶牛刺棒、木制干草叉、镰刀和收割钩。农具与广场熟悉的公共空间布局,将一处公共场所变成了执行处决的场地。

从有序队列到暴民

起初,队列并未按照人群的嘲弄声行动。市长唐·贝尼托·加西亚没有戴帽子,走到广场上,在旁观者的注视下穿过两列人。一个与他有私怨的村民打了他,其他人随即加入;他们把市长拖到悬崖边,扔进河里。最先动手的人曾是唐·贝尼托的佃户,长期对一场土地纠纷心怀不满。于是,杀戮并非始于人们对俘虏群体采取一致行动,而是始于有人借有组织的处置之机清算旧怨。

市长之后,没有人主动走出来。唐·费德里科被推了出来,村民在他穿过队列时打他,队伍末端的人随后把他推下悬崖。皮拉尔看见最凶狠的人聚集在悬崖附近,便走向市政厅。里面,俘虏和牧师跪着祈祷,巴勃罗和武装警卫控制着房间。牧师拒绝回答巴勃罗关于下一个处置谁的问题,使宗教祈求与武力胁迫之间的对比显露出来,却没能阻止杀戮。

唐·吉列尔莫走出来时,原定的队列进一步失去了秩序。他的妻子从阳台上向他呼喊;一个醉汉嘲弄她的声音,唐·吉列尔莫便朝那人冲去。人群随即袭击了他,其他醉汉则补上离开队列的村民空出的位置。此时,皮拉尔的态度发生了变化。起初,她接受了这场杀戮,认为那是严酷但必要的,也觉得共同参与或许意味着共同承担村庄未来的责任。随着醉酒与嘲弄取代庄严的安排,她感到羞耻和厌恶,退出队列,坐到一棵树下。

人群的暴力最终彻底压倒了剩余的秩序。富有的粮食买卖商兼放债人唐·阿纳斯塔西奥·里瓦斯被推向队列,却始终没有走进队伍——人群一下子涌上来,将他杀死。原本的两列队伍散了,变成一群暴民。后来巴勃罗打开市政厅的门,人群便冲了进去。皮拉尔隔着栏杆能看见里面的袭击,但一个醉汉挡住她的视线,还把她从爬上去观看的椅子上撞了下来。巴勃罗仍坐在屋内,手边放着猎枪,任由人群袭击俘虏和牧师。皮拉尔称这就是村庄里杀戮的终结,并庆幸自己没有看到更多。

目击者、责任与事后影响

皮拉尔的叙述将四名警卫的处决与后来广场上的杀戮区分开来。警卫被杀时,她感受强烈,认为那场杀戮虽丑恶,却可能是战时保卫共和国所必需的。起初,她也把巴勃罗对广场的布置理解为一种让民众共同承担处决敌人责任的方式。然而,行动从有序队列演变为醉酒者的嘲弄和暴民的袭击,使这一理由越来越难以成立。她离开队列,并非拒绝政治斗争,而是回应杀戮过程中的失序与堕落。

这一事件造成的影响超出了当下的死亡。人群醉酒,原定当晚举行的组织会议无法召开,只得推迟到第二天。那天晚上,皮拉尔感到羞耻、压抑和不祥。在客栈里,人挤满了房间,人们唱着歌,服务也不方便;她告诉巴勃罗,除了唐·福斯蒂诺之外,她不喜欢这场杀戮。巴勃罗则说自己喜欢。两人的相反反应凸显了叙述中的道德冲突,却没有将其简化为无辜与有罪的对立。

皮拉尔的讲述也改变了乔丹对游击战的理解。他想到,机动作战的战士往往在行动结束后便离开,既不留下来看看事情如何收场,也不承担庇护他们的农民遭受的惩罚。他听过自己一方所做之事的报告,也为此感到厌恶,但皮拉尔详尽的讲述让他仿佛亲历其境。他希望自己能照着皮拉尔讲述的方式把故事写下来,并意识到,这段叙述保存了那些人的经历;否则,外人或许只能从转述中了解他们的村庄和生活。

这场屠杀也动摇了交战双方之间任何泾渭分明的暴力界线。乔丹后来反思时承认,自己一方也犯下过可怕的暴行,同时试图将这些行为与法西斯蓄意的残酷区分开来。这个故事并未将双方的历史说成完全相同;它展现了战斗的需要、保卫共和国的愿望、个人怨恨、政治目的和人群失序如何并存于同一事件中。这段历史经久不散的力量,来自其中悬而未决的道德记录——有组织的计划最终让位于暴力,连参与其中的人也无法笃定地称之为正义。

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