约公元前300年

约公元前300年与最早有记载的伊索寓言集相关，该寓言集据称由雅典哲学家德米特里乌斯·法勒柔斯编纂。这一日期标志着相关叙述从故事经口头传述转向尝试将其汇集成书，不过，资料将这一归属说成传闻，而非确凿事实。

最早有记载的寓言集

序言将德米特里乌斯的著作置于一个寓言主要通过口述和口头传统传承的时期之后。序言称，据传他约在公元前300年编纂了第一部寓言集。叙述没有提供该寓言集的规模、内容或存世情况，因此，这一日期标志着传承过程中的一个里程碑，而非一部现存可考的版本。

口述记忆与文学改编

在此之前，寓言一直流传，却没有稳定的书面记录。序言提到，苏格拉底被囚禁、等待从德尔斐返航的圣船期间，将自己记得的一些寓言改写成诗。他的创作受记忆所限，只把能够回忆起来的故事写成诗。这段记述说明，在寓言集被归于德米特里乌斯之前，这些材料如何得以保存并重新塑造。

因此，这一日期属于一系列回忆和改编活动，而非寓言最初出现的时刻。后来的作者以不同形式改写这些寓言——斐德罗斯约在基督纪元初期以拉丁诗体仿作了其中许多篇，而阿芙托尼乌斯则在公元315年将其中一些改写为拉丁散文。序言还指出，寓言是学生用来讨论道德、练习文体和语法的习作；反复改写也使寓言得以继续传承。

一个里程碑，而非完整记录

序言的叙述区分了寓言早期的口头流传与后来的汇编和翻译。它将第一部寓言集归功于德米特里乌斯，但并未声称他的作品保存了所有故事，或确立了权威定本。因此，这个约略日期的重要性在于，它标示了一批材料书面历史的早期节点；这些材料在被回忆、汇集、翻译和改写的过程中，仍不断发生变化。