世界之肛门

“世界之肛门”是营地管理者自己用来称呼一处以苦难为特征之地的名称。在小说中，这个拉丁语称谓不仅仅是一个阴森的标签——它汇聚了迫害发生的物理场所、使大规模杀戮得以实现的官僚决策，以及安格鲁斯·托姆森后来意识到的事实——他对汉娜·多尔的记忆，与这些记忆发生的地点密不可分。

含义与用法

这一表达出现在托姆森战后对汉娜的回忆中。他想起她的举止和仪态带给他的愉悦——她站立、拿起酒杯、说话和穿过房间的样子——随后问自己，这些相遇发生在什么地方。他的回答是——那里的墙壁和天花板也挡不住恶臭，甚至连那里的管理者也称之为“世界之肛门”。这句话的力量来自这种碰撞——充满柔情、细致入微的记忆，紧挨着一个将场所贬低为屈辱象征的名称。

这个称谓并未被当作中性的地理名称来呈现。它是管理此地的人使用的名称，其怪诞之处让管理者的权力显露出来，却并不能充分描述受害者的经历。对托姆森而言，这一场所改变了记忆的意义——他无法把自己与汉娜的交往回忆成仿佛发生在一个寻常的私人世界里。

场所背后的官僚体系

小说将这一意象与一段关于灭绝背后决策和制度压力的叙述并置。在蒂尔加滕与康拉德·彼得斯交谈时，托姆森听到对这场罪行起始时间的一种暂定说法——1941年7月31日——一封由艾希曼和莱因哈德·海德里希起草、送交戈林并经他签字退回的信。彼得斯谈到一种可能性——最初或许会把被驱逐者送往偏远、贫瘠的领土；随后，随着领土解决方案逐渐无望，波兰的官员不得不面对被置于德国控制之下的犹太人人数，压力也随之日益增大。在他的叙述中，一个决定性的升级，是从杀害男性转为连妇女和儿童也一并杀害。

彼得斯也质疑了工业化设施是杀戮根本原因的看法。他认为，毒气室和火葬场加快了进程，也减轻了杀人者的心理负担；子弹和火葬堆也能实现同样的意图。这一区分进一步凸显了“世界之肛门”的含义——营地的机器令人发指，但杀戮意志并不能归结为机器本身。

较早的一段叙述以另一种具体形式呈现了那个官僚世界。经济管理总局要求军火工业增加劳动力，帝国中央保安局则要求处置被疏散者。一项让身体健全的母亲在赫乌梅克的一家靴子工厂工作的提议，使这场冲突变得清晰——叙述者想象提出该提议的官员，试图在站台上将这些母亲与孩子分开。劳动力分配的语言与处置的语言，对同一批人提出不同要求，却都把他们当成行政问题来处理。

记忆与叙事意义

这一表达在一段关于纳粹时期揭示了什么的文字中再次出现。托姆森写道，人们发现了自己究竟是什么样的人；受害者、施害者、合作者、见证者、密谋者，甚至像他和汉娜这样只是稍有阻挠的人，也都如此。在这种回忆结构中，“世界之肛门”不仅指称汉娜受苦之地，也指称那个使托姆森无法把他们的关系想象成一段毫无阴影的爱情的场所。

他最后提出的问题，不只是汉娜在和平与自由中可能会成为什么样的人。他问的是，当他想象她重获新生、苏醒过来时，自己又如何能不为此感到自责，因为他所认识的汉娜，存在于一个他只能用管理者所取的名称来回忆的地方。因此，这一表达标示出他理解的限度——他对她有所记忆，却开始觉得自己几乎从未真正认识过她。“世界之肛门”所指的世界已如此彻底地进入记忆，以至于亲密关系无法与其发生时的囚禁和苦难条件分离。