狼谷既是物质资源，也是检验谁有权界定土地权利的所在。庄园出售林木，将农民长期以来的主张转化为公开冲突——村民坚称森林属于他们，博雷纳则协助带领他们试图阻止伐木工人前来砍伐。

森林与习惯权利

这片森林被描绘为一片古老而茂密的松林，其中生长着年迈的橡树和桦树。它的规模与历史使其具有超越普通地块的分量，但它的重要性也体现在实用层面——周边社群依赖进入森林获取资源和牧场，而庄园则主张自己对这片土地拥有权力。

博雷纳从土地持有与继承的角度看待这片森林。他穿行其间时，估算有四摩根土地属于自己，一摩根属于雅古西亚，并以土地所有者的目光打量树木。他的主张与村民更广泛的坚持并存——他们认为自己的权利已有记载，也应得到承认。另一场围绕放牧权的纠纷进一步凸显了利害关系——村民一再被赶出他们认为属于自己的土地，追赶甚至把一头牛累到发炎。损失被估为三百兹罗提，有人提议将此事诉诸法庭或行政专员；然而，这一怨愤也反映出村民对自身权利屡遭强制压制的普遍不满。

出售森林与村庄动员

乡绅已出售狼谷林木的消息，将怨愤转化为集体威胁。博雷纳愤怒地把瓶子摔在地上，其他村民则争辩说，法律也应适用于乡绅。他回应说，绝不会让这笔买卖得逞；聚集的人们一直商议、威胁庄园，直到深夜。

抗议演变为面向整个社群的公开呼吁。博雷纳向农民和雇工讲话，把他们都称为遭受过不公的人，并将伐木之事与更长久的一连串遭遇联系起来——村民被拒绝雇用、被剥夺生计、财物遭没收，申诉和诉讼也屡屡无果。森林是眼前的导火索，但他的演说将这场对峙描绘为种种反复发生的不公积累而成的结果。村民响应着驱逐工人、阻止伐木的呼声，清楚表明这场纠纷已不再只是对几块具体土地的私人主张。

森林中的对峙

人群抵达伐木工人面前时，像从村庄蜂拥而来——妇女、男人和青年乘雪橇、坐马车、骑马或步行赶到。有些人拿着棍棒、干草叉、连枷或镰刀；另一些人手中只有树枝，妇女们则用手和声音发起攻击。他们一同命令工人离开，坚称森林属于他们。

博雷纳走到前面，直接向伐木工人喊话，并指出其中有来自莫德利察和热普基的人。这一场面让彼此竞争的主张在聚集的人群中清晰可见——村民试图以身体阻挡作业，强行维护共同权利；伐木工人则是奉命前来执行出售林木的安排。狼谷由此成为所有权与使用权之争转化为直接对抗的地点。

为后来的抵抗树立先例

这片森林的意义并不止于眼前阻止伐木的尝试。后来，村民讨论德国人可能在波德莱谢购地定居时，有人提议像当初争夺森林那样共同行动——集体接近买家；如果买卖仍要进行，就阻止他们播种或建房。这一提议将森林冲突视为有组织抵抗的先例，尽管拟议的手段已从对抗伐木工人转为阻碍定居。

因此，狼谷将个人土地持有、习惯使用权和集体行动交织在同一片争议之地。博雷纳对个人土地摩根数的估算并未抹去村民更广泛的主张；相反，这场冲突表明，当庄园掌控出售权，而村民认为自己的反对意见否则就会无人理会时，所有权、生计和共同权利便会彼此纠缠。