德扎兹戈瓦沃拉并非通过对地点本身的详细描写，而是通过当地庄园主这一人物引入叙述。它的叙事意义在于附着于此人的权威——庄园主的地位渗入利普采的宗教意象、家庭盘算以及围绕森林和乡村雇工的冲突之中。

作为比较对象的庄园主

在一场教堂场景中，库巴望向祭坛；那里天父的圣像让他想起德扎兹戈瓦沃拉的庄园主。这一比较将当地地主的权力带入神圣场景——庄园主严厉的形象，为祭坛上方的圣像提供了世俗的对应形象。然而，库巴的注意力始终集中在琴斯托霍瓦圣母身上；他虔诚而热切的祈祷，与农民及其他显要人物在祭坛附近的位置形成对照。

德扎兹戈瓦沃拉也出现在一场家庭讨论中，讨论的内容是雅格娜与博雷纳拟议中的婚事。她的母亲说，博雷纳是个殷实、虔诚且依然强健的农民，还补充说他认识官员，能够帮忙处理延德日赫即将到来的服兵役问题。雅格娜表示，如果母亲要求，她就会嫁过去，不过安特克的身影仍令她一时心绪不宁。这番对话表明，农民的财力与人脉如何影响女儿的婚嫁前景和一家人的期望；德扎兹戈瓦沃拉本身并未被描写为这场谈话发生的地点。

地主权威与森林争端

庄园主的权力被描述为更广泛等级秩序的一部分——农民辛勤劳作，而庄园主、神父和政府官员各自掌握着支配他们的权力。同一番讨论还强调了土地短缺，以及庄园主拥有的土地规模之大。因此，德扎兹戈瓦沃拉这个地名联系着一种影响其自身土地之外的权威；这种影响深入利普采的社会和经济生活。

当村民得知庄园主已经卖掉狼谷林地的木材时，这种影响便具体显现出来。博雷纳勃然大怒，其他人则坚持认为法律也应当约束庄园主，不能只约束旁人。这场争端不只是围绕一次买卖——村民认为森林本应归他们所有，伐木计划威胁到他们习惯享有的权利和生计。在后来的一次申诉中，一名发言者将庄园拒绝雇用利普采男子一事，与受雇工人面临的困境联系起来——霜冻、冻硬的土豆、日渐减少的钱财，以及即将到来的收获前时节。

劳动、贫困与补救的局限

关于利普采最贫困家庭的记述，最清楚地呈现了森林冲突造成的代价。一则陈述描绘了一间冰冷的小屋、一家人没有土豆、一床被褥已经卖掉，还有只能靠向磨坊主乞求才得来的粗麦粒。讲述困境的妇人还提到，一位患病的母亲在没有积蓄、食物或帮助的情况下分娩，而田地因男人们遭到监禁而荒置。这些细节将庄园主的决定置于全村劳动与生计危机之中，但并不能证明庄园主在这些事件中是从德扎兹戈瓦沃拉采取行动的。

在村民聚集讨论森林问题时，怨愤扩大为集体控诉——庄园正在砍伐森林，拒绝提供工作，一再将农民逼向穷途末路。法律申诉并未带来有效补救，愤怒的人群于是转而想用武力阻止伐木。因此，叙述中提及德扎兹戈瓦沃拉，是为了将庄园主置于权力地理之中；而这种权力的后果则在利普采展开，体现在围绕土地、森林权利、雇工以及熬过冬天所需资源的争端之中。