动物农场共和国

动物农场共和国于四月宣告成立，拿破仑被全票选举为首任总统。这一宣布恰逢新的伪造证据被披露，声称雪球不仅试图通过计谋输掉牛棚之战，而且公开站在琼斯先生一边，甚至指挥人类军队。这种对历史的篡改旨在巩固拿破仑不可或缺的角色，并为其已经开始的暴力镇压异见提供理由——拿破仑用他的九只狗驱逐雪球，随后处决了被迫承认叛国的动物。正式建国标志着权力巩固的一个阶段，这种权力现在建立在恐怖和武力垄断之上。 共和国的创始意识形态是动物主义，源于老梅杰的教诲，他描绘了一个摆脱人类暴政的生活愿景——动物在人类统治下的苦难和奴役将被一个所有动物平等、劳动成果归自己所有的社会所取代。写在谷仓墙上的七诫将这一愿景编纂成法律——任何动物不得穿衣、睡床、饮酒或杀害其他动物，并宣布所有动物一律平等。起义本身出人意料地轻松实现，最初的日子充满了欢乐地销毁人类统治的象征——马嚼子、鼻环、鞭子和丝带被扔进垃圾火中——以及动物对农场所有权的胜利宣告。 然而，几乎立即，共和国开始偏离这些理想。拿破仑在除掉雪球后，废除了周日早晨的集会，并将所有决策权集中在一个由他领导的猪群特别委员会中。他身边环绕着九只巨大的狗，这些狗是私下饲养的，现在极其忠诚，执行他的意志。随后出现了恐怖统治——四头抗议取消集会的猪被迫承认与雪球秘密合作，被狗撕成碎片；其他动物承认同样荒谬的罪行，并被当场处决。拿破仑现在不再只被称呼名字，而是被称为‘我们的领袖，拿破仑同志’，猪群发明了诸如‘万兽之父’和‘人类之骇’等头衔。米尼姆斯创作了一首诗《拿破仑同志》，写在谷仓墙上七诫的对面，旁边还有一幅拿破仑的侧面肖像。每一项成功都归功于他的智慧，狗则确保听不到任何异议的声音。 经济不平等从最初就制度化了。猪群把牛奶和落地的苹果留给自己，声称他们的脑力劳动需要特殊营养，后来又声称全部大麦作物用于酿造啤酒。他们搬进农舍，睡在床上（在诫命被悄悄修改为只禁止睡在带床单的床上之后），最终开始穿琼斯先生的衣服。其他动物比以往工作得更长更辛苦——每周六十小时，后来又加上周日下午，错过志愿劳动的口粮减半——而斯奎拉则读出数字，证明每种食品的产量增加了百分之二百、三百或五百。动物们记不清起义前的情况是什么样子，他们相信了他。农场变得越来越富裕，但不知何故，财富只流向猪群和狗群；其他动物仍然饥饿、寒冷和疲惫。 随着共和国成熟，其象征被修改以符合新现实。原本带有蹄子和角的绿色旗帜变成了一面纯绿色横幅。列队经过老梅杰头骨的传统被废除，头骨被埋葬。农场本身的名字——‘动物农场’——被悄悄放弃，农场再次被称为‘庄园农场’。七诫，已经一条一条地被修改，最终简化为一句格言——‘所有动物平等，但有些更平等。’猪群学会了用后腿行走，拿破仑本人出现在花园里，手里拿着鞭子。羊群被训练咩出新口号，每当抗议威胁时，它们就高喊‘四条腿好，两条腿更好！’，抗议便过去了。 到最后，动物农场共和国已经变得与它所取代的人类经营的农场难以区分。由皮尔金顿先生率领的邻近农场主代表团参观了农场，并称赞其纪律和效率——指出下层动物做的活比郡里任何农场都多，得到的食物却更少。拿破仑和皮尔金顿先生为‘庄园农场’的繁荣干杯，猪群和人类一起打牌。当外面的动物透过窗户往里看时，他们再也分辨不出谁是谁。共和国在名义上，已经回到了它最初建立所要推翻的那个制度。