岳老三

岳老三，即南海鳄神，是四大恶人之一，也是个本领高强却性情急躁的武林人物，骄傲屡屡压过判断。在湖边，他贸然卷入段正淳与段延庆之间的对峙，却被萧峰轻而易举地扔进水里。他败后仍不罢休，又把阿紫的玩笑当成真正的武功招式，这使他成为场景中的滑稽对照，也衬托出段延庆带来的危险。

身份与出场

岳老三出现在沿湖小路上走来的三人之中。他位于左侧，衣着简陋、形容邋遢，绰号是南海鳄神。同行的还有抱着一个孩子的叶二娘，以及四大恶人之首段延庆。他们的到来，为已围绕段正淳逐渐形成的对峙带来了新的危险对手。

岳老三身为四大恶人之一，并不意味着他是其中最危险的人物。段正淳看出，段延庆兼擅正邪两派武功，是个非同寻常的威胁；相比之下，另外两人叶二娘和岳老三虽然武功高强，却较容易应付。这一区别确立了这伙人内部的强弱层次——岳老三不容小觑，但对峙中最大的策略性威胁仍是段延庆。

湖边冲突

岳老三怀有私人怨恨。他说段正淳有个儿子不肯拜他为师，并扬言要砍倒段正淳。他抽出鳄嘴剪冲上前去，将儿子拒绝拜师的怨愤转化为对父亲的攻击。

范骅随即命令华赫艮和朱丹臣联手攻击岳老三。两人起初觉得以二敌一有失体面，华赫艮也认为凭自己的武功足以对付岳老三。但范骅的整体考量是，段延庆仍是更难对付的敌人，此时无力顾及公平交手的表面。于是他催促众人迅速解决其他来犯者，好一同对付首领。华赫艮手持钢铲，朱丹臣拿着铁笔，便从两侧逼近岳老三。

这番合力应对使岳老三卷入了一场更大的危机，而不是一场独立的决斗。大理一行人寡不敌众，他们的主人和同伴都面临危险。范骅的策略将岳老三视为必须立即控制的威胁，同时为应对段延庆保存力量。因此，岳老三的冲锋既是他个人怨愤的表现，也是关乎众人生存与保护的更大斗争的一部分。

萧峰出手

萧峰出手后，场面陡然改变。段延庆在一块石板上写下十七个字，萧峰随即挥脚将它们抹去。段延庆将这一举动视为武功展示，也认为这是一个信号，表明双方无须继续追究旧日恩怨；他看出自己不是萧峰的对手，便决定离开。岳老三却没有退走。他辱骂萧峰，萧峰随即一手仍扶着段正淳，将他扔进湖里。

这番对比意味鲜明——段延庆看出萧峰武功高强，选择离开；岳老三则在明显不敌后仍公然挑衅。岳老三会游水，屡次从湖中冒出，追问萧峰是怎样把自己扔进去，并抱怨萧峰出手偷袭。他回到岸边，仍执意要弄明白其中的手法；对他而言，这既关乎受挫的自尊，也引起了对陌生招式的好奇。

掷龟功

阿紫郑重其事地把萧峰的招式称作“掷龟功”，借此拿岳老三寻开心。岳老三却信以为真。他说，既然知道这门功夫叫什么，便可以找人教自己，再加以练习，免得下次又落到同样的下风。随后他快步离开；叶二娘和云中鹤早已先行离去。

这一情节以滑稽的方式收束岳老三的出场，却没有抹去他的武功和脾气。他本领不弱，既能在湖中游水，又能回来找萧峰理论；然而，他坚持要学一门阿紫刚刚编造出来的功夫，暴露了他的大话与判断力之间的落差。他把受辱变成新的练武目标，而这个虚构的名称也让笑料在眼前的对峙结束后仍留在场景之中。

人物刻画与叙事作用

岳老三在此处的性格以冲动强势为主——他因段正淳的儿子不肯拜自己为师而攻击段正淳，受人挑战时恼怒不已，也无法接受一场败仗却不问清缘由。然而，支撑他逞强的那份执着，也使他容易相信学会新招式的可能。他接受“掷龟功”之名时，并未把它当作嘲弄，而是当成一门希望学到的实用功夫。

他在这一段落中的作用虽属次要，结构上却颇有用处。段延庆构成了对峙中的严肃威胁；岳老三的冲锋显出大理一行人受到多名对手夹击，而他随后与萧峰的一番交锋则以幽默缓和了紧张气氛。阿紫编造的招式为这一幕提供了最后的反转——岳老三离开时，没有弄清萧峰真正使用了什么手法，只带着一个自以为能指导自己练武的招式名称。