阿骨打

女真首领何里布的次子阿骨打，逐渐成为一位受人敬重的年轻领袖；他与萧峰的友谊跨越了女真与契丹的战争界线。他以贵宾之礼欢迎萧峰，在危急时刻指挥族人，并将慷慨视为整个部族共同维系的情谊。他与萧峰的相遇，使故事中更宏大的问题具象化——个人忠诚是否必然受世代相传的政治分歧支配。

身份与地位

阿骨打是何里布的十一名儿子之一，他们都被描述为能干的英雄。他聪明而有本领，父亲和族人都敬重他。他的地位使他的欢迎意义非凡——他赞赏萧峰，帮助女真人不因来客的契丹身份而排斥他，尽管两族正处于交战之中。

与萧峰结盟

萧峰和阿紫来到女真人中间时，阿骨打把自己的帐篷让给他们。萧峰起初推辞，但阿骨打坚持相让，萧峰便接受了他的款待。阿骨打还设宴为萧峰接风；萧峰此前打死的两只老虎也成了宴席上的肉食。女真人也以饮酒本领衡量英雄。萧峰已有半个多月没喝酒，却一口气喝下十多袋他们酿的烈酒，仍不显醉意，赢得族人敬佩，也进一步巩固了阿骨打为他赢得的欢迎。

他们的结盟并非徒具形式。契丹骑兵追逐一头熊时，突然袭击女真人。阿骨打看出族人寡不敌众，便示意他们和萧峰撤退。女真猎手一边抵挡一边撤离；萧峰则尽量不杀害自己的同族——他使两名契丹骑兵落马，却没有使他们受重伤，随后又射中四人的肩膀或脚。阿骨打和女真人称赞萧峰出手相助，但这场冲突也迫使萧峰面对契丹身份所带来的牵绊，以及自己与女真人结下的情谊之间的冲突。

领导才能与共同生活

阿骨打对部族安全的务实关切，体现了他的领导才能。一大群牲畜接近营地，被误认为敌军来袭时，他与何里布组织女真人列阵防守。阿骨打派出四名猎手，跟随前去查探来者的随从。他们查明，看似来犯的并非军队，而是牲畜——一群牛、羊和马由契丹牧民驱赶而来。

这场风波从警戒转为款待。当晚，萧峰请女真人宰杀牛羊招待客人。次日，他赠送礼物给来客，随后又把留下的金银、锦缎、牛、羊和马交给阿骨打，让他分给族人。女真人共同拥有财物，因此这些礼物使整个部族受益，而非落入某个家庭私囊。他们连续数日设宴，部族对萧峰十分感激。阿骨打接收并分配牲畜，体现出一种将领导职责与共同义务相结合的制度。

叙事意义

阿骨打的故事将边境冲突的暴力与跨越界线建立信任的可能性并置。女真与契丹正在交战，女真人却因敬佩萧峰的勇气、又因阿骨打为他担保，而欢迎萧峰。冲突爆发时，阿骨打保护族人；萧峰则设法克制自己，不对同族下重手。友谊和彼此钦佩都无法消除危险，但他们的联盟使敌对族群只能彼此为敌的逻辑变得复杂。

后来关于辽国皇位继承与叛乱的叙述，则从更宏观的政治层面形成对照。叙述提到，耶律重元曾将皇位让给兄长，后来又被立为下一任继承人；耶律洪基即位，而他的叔父身居要职，使继承局势动荡不安。阿骨打并非皇族成员，也未参与这场争斗，但他早先的故事展现了小说政治分歧中的个人层面——忠诚、权威与归属感，既由世袭名分决定，也在个人行动中不断协商。他慷慨接待萧峰，并有条理地组织防卫，使他成为女真共同生活的代表，而不是萧峰身份冲突中的单纯阻碍。