莱布雷希特·克勒格在1848年革命庆祝活动之后去世，他对人群的蔑视因此产生了最终且不可逆转的后果。一块街上掷来的石头飞进他的马车；他称庆祝者为“暴民”后，在参议的帮助下回到庄园，随即在楼梯脚下倒下。这一场景从公众欢庆骤然转向个人死亡，使这位老人的尊严受创成为社会秩序权威正在丧失的鲜明象征。

家族编年簿与世代记忆

克勒格之死属于一部将家族历史既视为记录、也视为生活本身的小说。在布登布洛克家族编年簿中，参议读到早先的家族历史——其中记有家族世系、事业起步、疾病、旅行，以及一位祖先传下的道德训诫。编年簿将个人生平置于世代相承的脉络之中，同时也记录失落与断裂。例如，让·布登布洛克与第一任妻子约瑟芬的故事，保存了让对儿子戈特霍尔德的强烈怨恨；让认为戈特霍尔德应为母亲死于分娩负责。后来，让与安托瓦内特·迪尚结婚，两人相伴生活，彼此关怀、相互尊重。

家族记录不仅仅罗列公开的重要事件。托尼读到，连她的出生、童年疾病、求学经历和坚信礼也都以虔敬的态度记入其中，仿佛微小的生活事件同样属于由神意安排的家族历史。她将自己视为链条中的一环，肩负着塑造后代所继承之物的责任。与这种延续理想相对照，克勒格的骤然离世既是一个亲密生活的终结，也成为试图借姓名、日期和追忆留存逝者的历史中的又一条记录。

马车之行与革命

参议与前来致意的人握手之后，陪岳父回家。尽管公众正在庆祝革命的结果，克勒格仍旧冷漠疏离。有人告知他的马车已经备好时，他苦涩地问暴民是否会准许他回家。他接受参议搀扶，却几乎没有流露出对自己所认为的羞辱有所释怀。

马车驶过街道，沿途满是欢度节日的人们。平民散步、歌唱，男孩们则在马车经过时把帽子抛向空中，大声欢呼。参议试图与克勒格交谈，称这场动荡是场闹剧，并谈起两群人的政治分歧——一群人在柏林排演革命，另一群人则在街头承担风险。克勒格严厉地回答说，事情并非如此，但这番交谈没有消除他们之间的分歧——参议从政治角度理解这一事件，克勒格却将它视为对自身尊严的冒犯。

靠近布尔格城门时，几个玩耍的男孩掷出一块石头，石头穿过敞开的马车车窗。叙述特别强调，石头很小，显然不是冲着马车掷来的，也并无恶意。参议称男孩们笨手笨脚，询问克勒格是否受伤。克勒格起初没有回答；随后，他在黑暗中说出“暴民”一词。这一个词凝聚了他对欢庆人群的蔑视，也表明他拒绝以人群自身的立场接受新的公共氛围。

庄园中的倒下

马车继续驶过城门，抵达克勒格庄园。在入口的灯光下，参议看到老人的神情变了——原先坚硬、轻蔑的表情，如今变成虚弱而松弛的笑容。克勒格请求帮助，尽管参议已经在搀扶他。两人沿着碎石小径走了几步，朝通往餐厅的白色台阶走去。

到了台阶脚下，克勒格双膝一软，倒了下去。叙述以他的死结束这一段，将这位曾经时髦的骑士描述为“归于先人”。这种说法把肉体生命的终结转化为世代交替中的离去——他离开了革命中的活人世界，并按照家族传承的说法，回到了先他而去的祖先身边。

后续影响与家族利害

克勒格去世之后，故事进一步审视家族财产与继承问题。后来讨论参议的遗产时，布登布洛克家族在克勒格庄园中的份额被说为三十万马克courant；由于尤斯图斯已经耗用了大部分继承财产，这一数额从四十万马克减了下来。这些数字将克勒格家的继承财产置于家族财富的实际计算之中，尽管死亡场景主要通过长者的自尊及其对政治变化的反应来刻画他。

家族记录继续将个人历史与物质继承联系起来。数十年后，托尼指出1768年7月7日是商号创立之日，并宣布百年纪念日即将到来。然而，根据托马斯的遗嘱，商号必须在一年内清算并解散。托尼为商号世代传承的盾徽和历史即将终结而悲伤，尽管她试图将商号的终结与家族的延续区分开来。这些后来的发展并不意味着克勒格之死导致了商号解散；相反，它们呼应了小说贯穿始终的对照——家族希望世代延续，却不断受到变化、失落与分裂的扰动。

叙事意义

这一场景的核心逆转十分鲜明而简练——一场看似无害的公众庆典，对克勒格而言却成了无法忍受的最终羞辱。叙述明确指出，石头既不大，也显然没有恶意；但它落入马车，揭示了老人对自身身份地位的认知与新近因民众胜利而热闹起来的街道之间的距离。参议试图安慰他，却无法弥合这一距离；场景走向死亡之际，“暴民”一词仍保留了克勒格的判断。

置于多代家族叙事之中，这一事件也使死亡成为家族借以理解自身的记录的一部分。编年簿试图将出生、疾病、婚姻、商业事件与死亡汇入连贯的历史；然而，这些记录无法阻止失落，也无法保证托尼所设想的未来。因此，克勒格之死将小说的公共历史与家庭历史连在一起——革命改变了屋外的街道，而家族对继承与延续的记述，则将时间带来的后果传递给后代。