未出生者与死者的力量统治着我们

“未出生者与死者的力量统治着我们”描绘了一种历史观——生者受制于先于他们、且比他们长存的力量。对洛伊克而言，这一思想不只是哲学格言，更为他的直觉提供了表达方式——看不见的力量、祖先的记忆以及国家动荡的历史，都会作用于当下。

来源与含义

洛伊克阅读穆齐尔的《日记》时，被这句话触动；书中将其归于叔本华。句中成对出现的两个概念赋予了这一论断力量——未出生者与死者虽然缺席于日常政治生活，却被描述为统治生者的力量。这一表述使历史不再像一个已经结束的过去，而更像一种持续施加的压力，来自那些尚未降生于世的人，以及那些生命已经结束的人。

洛伊克的历史想象

洛伊克将这一思想用于一个由殉道者和失败英雄构成的国家。他把死者想象成隐于可见世界之下的地脉帝国，他们的存在使大气弥漫着负面波动和可能有害的影响。这一意象最终化为一种感受——一块巨大的魔鬼之石压在整个民族身上；集体历史由此不仅成为记忆，也成为一种压迫性的力量。

这一思想也与洛伊克长期以来关于自己被神秘力量环绕的直觉相合。他将这些力量与祖先德安茹家族奠基者及那枚邪恶的浮雕宝石联系起来，同时感到它们与国家本身紧密相连——与创建法属美洲之人的振动相连；在他的想象中，这些人的骨骸至今仍在魁北克老城的泥土与墙壁之下腐朽。因此，这一表达将家族传承与国家历史联结起来，使死者的重负既关乎个人，也关乎集体。