苏维埃政府

苏维埃政府并非通过单一的机构画像呈现，而是通过其决策如何介入家庭、旅途、工作与政治危险之中展现出来。在小说里，权力可以把私人房间改作公共住处，组织分配短缺物资与劳动力，并镇压异议；与此同时，当某项临时政治安排符合其眼前利益时，它也会予以容忍。

日常生活中的权力

政府的存在，体现在家庭空间意义的改变上。日瓦戈一家将底层的一部分让给农业学院使用时，这一变化被冠以“居住面积”这一新的行政术语。图书馆、植物标本室和种子标本占用了原本属于私人住宅的房间；重新分配空间的理由，既包括大宅难以供暖，也包括机构需要场所。术语的变化，让人们在日常交谈中听见了政治变革。

同一种权力更具强制性的一面，体现在把一所大宅改建为外地代表招待所的提议中。会上有人宣布，这栋楼将改作蒂维尔津招待所，劳动者则要另行安置，其他住户有一年时间寻找住处。此言引发了人群的喊声，有人说在场的每个人都是劳动者，也有人抱怨说驱逐被伪装成了民族歧视。主持会议的官员否认这种说法，坚持称无论住户属于哪个民族，都会被驱逐。这一幕展现了行政权力如何规定建筑物的用途，以及人们可以用何种说法质疑对他们居所的剥夺。

匮乏、交换与物资供应

政治秩序也体现在人们能吃什么，以及如何获得燃料上。很长一段时间里，日常饭食主要是用水煮的小米、鲱鱼头做的汤，以及以未磨碎的小麦或黑麦做成的粗粥。一位朋友教安东尼娜用临时搭成的荷兰式烤炉烤面包，希望靠卖面包的钱支付给瓷砖炉供暖的费用；这个计划失败了，一家人只得重新使用铁炉，炉子冒烟，却几乎不供暖。

只剩下两根木柴时，安东尼娜便到附近巷子里找卖柴的人。带着农产品的农民在大街上有被捕的风险，因此交易只能小心进行——一名年轻农民把一小雪橇刚砍下、质量低劣的桦木柴拉进院子，换走一面小梳妆镜柜。他把柜子当作礼物送给新娘；两人谈到可能进行的土豆交易时，他还问钢琴要多少钱。家用物品成了可以拿来交易的资源，这场交易把取暖、食物和家当纳入同一种临时拼凑的经济之中。

人们也可以通过官方渠道获得物资。尤里和岳父替一名政府成员做有偿工作，并为最高经济委员会提供咨询后，领到了购买物资的信用票。在西蒙诺夫修道院旁一座旧军用仓库里的配给站，工作人员把面粉、谷物、通心粉、糖、板油、肥皂、火柴和高加索奶酪装进他们的枕套里。他们兴奋的不只是有了食物——两人肩扛麻袋走出地窖时，感到自己的工作发挥了用处，也为自己赢得了家人的感激。这段情节将家庭的随机应变与一种物资分配体系并置；在这个体系中，专业服务可以换来获得必需品的机会。

劳动与政治控制

政府对劳动力的组织，体现在向东行进途中一列由二十三节车厢组成的火车上。水兵占据前部，平民乘客在中部，强制征召的劳工则在后部八节车厢里。大约五百人——其中有律师、股票经纪人、出租车司机、地板打蜡工、澡堂侍者、鞑靼拾荒者、逃出的精神病人、店主和僧侣——被归入同一个政治类别。这种并置揭示了集体标签与其所涵盖的各色人生之间的距离。

在尤里亚京，集中控制造成的后果，通过拉拉对日益恶化局势的讲述展现出来。物资被运往莫斯科，旋即消失在仿佛永无止境的需求之中；当地居民什么也得不到。邮政和客运服务已经停运，火车则被用来运送面包。拉拉将物资短缺和交通中断与民众的抱怨，以及契卡对哪怕轻微不满迹象的暴力镇压联系起来。因此，人们感受到的政府权力不仅是遥远的政策，也体现为行动与通信空间的收缩，以及针对抗议的暴力。

策略性妥协及其限度

小说还描绘了苏维埃政府容忍一种自己并不打算长久维持的安排。科马罗夫斯基告诉尤里，忠于临时政府和已经解散的全俄立宪会议的政治力量，正与曾同红军作战的军队残部一道，在滨海省集结。他们打算建立一个由联合政府执政的远东共和国。据科马罗夫斯基所说，苏维埃政府默许了这一计划，因为红色西伯利亚与外部世界之间有一块缓冲地带，眼下对它有利；按照莫斯科的要求，共产党人将占去半数以上席位，而设想中的下一步则是发动政变，迫使共和国就范。

科马罗夫斯基的说法表明，这种许可是策略性的、有边界的、可以撤销的，并非承认独立的政治自由。拟议中的共和国为他提供了东行的途径，也可能让他找到帮助拉丽莎和斯特列利尼科夫的办法；然而，它的政治空间是在苏维埃政府的批准下存在的，且已笼罩在政府预期将要控制它的行动之下。纵观小说中有关家庭和政治的情节，权力既通过直接干预运作，也通过审慎克制运作——它可以改动一户人家的生活，分配必需品，限制行动，惩罚异议，也可以在更大的战略需要下容许暂时例外。