莫斯科大学

莫斯科大学是尤里·安德烈耶维奇·日瓦戈接受医学教育的场所，也是他早年接触生与死相关问题的地方，这些问题始终是其智性性格的核心。大学将实践学习与哲学探究结合起来——尤里选择医学，将其视为对社会有用的工作；而解剖学训练及有关视觉的研究，不但没有取代他对人体的想象性关注，反而使这种关注更加敏锐。

身份与教育环境

莫斯科大学通过在那里学习的学生及其各自修读的不同课程呈现出来。尤里即将完成医学学业，安东尼娜·亚历山德罗芙娜·格罗梅科即将完成法律学业，米沙·戈登则在哲学系学习后修读语言学。他们的学业道路表明，大学是专业训练之所；但叙事特别着重于每个人所受教育如何与更广泛的智性生活相联系。

尤里选择学习医学是经过深思熟虑的。尽管艺术和历史对他极具吸引力，他并不认为艺术像实用职业那样是一份职业。他对物理学和自然科学感兴趣，并认为一个人应当通过实践生活为社会贡献有用的工作，最终选择了医学。这一选择并非表明他拒绝艺术，而是体现出他努力为自己的职业生活赋予具体的公共目的。

医学训练与解剖室

四年学程的第一年里，尤里在大学地下室的解剖室度过一个学期。学生沿着蜿蜒的楼梯下到一处拥挤的空间，有人借助破旧课本学习，或安静地进行解剖；也有人开玩笑，在石地板上追赶老鼠。种种活动使解剖室既是教学场所，也是学生生活的一部分，但对尤里影响最深的，是供人研究的遗体及其引发的问题。

这些遗体属于身份不明的年轻人，他们死于自杀或溺水。遗体经过保存和处理，以供解剖研究；身体虽被切开并分割，但即便只看个别部分，仍能察觉人体形态之美。尤里对供研究的人体所怀有的惊叹，在他看到分离的手或手臂时依然存在。因此，对他而言，医学解剖并未将人体化约为纯粹的技术对象——对人体结构的关注，与对其背后之人及其奥秘的感知并存。

地下室里的工作伴随着化学药品的气味，也笼罩在一种神秘感之中；尤里将这神秘感与遗体未知的身世，以及生与死之谜联系起来。死亡似乎主宰着地下的房间。它使他无法专心解剖，但这种分心逐渐变得寻常；他学会了一边继续工作，一边把这些想法留在心中。因此，大学的医学训练为他的科学关注赋予了持久的存在意义。

研究与智性形成

在最后一段学习时期的冬季，尤里准备一篇关于视网膜神经成分的论文，参加大学金奖竞赛。尽管他具备普通医学资格，却对眼科有专门知识。他对视觉生理学的研究与性格的其他方面相契合——创造才能、对艺术意象的关注，以及对思想逻辑结构的兴趣。视觉这一主题使经验研究与他对世界如何被感知和呈现的关注相互交汇。

这项学术研究属于更广泛的智性养成过程，其中一部分受到其叔叔尼古拉·尼古拉耶维奇·韦杰尼亚平的影响。叔叔的历史与宗教思想影响了尤里和米沙，但影响方式并不相同。米沙受到的影响很深，以至于学习哲学、参加神学讲座，并考虑进入神学院。相较之下，尤里在这些思想的影响下不断进步，也变得更加自由。他们之间的差异表明，大学里的智性影响并不会使人产生相同的信念——相同的哲学启发可以拓展一名学生的思想，却使另一名学生更紧地受制于某种体系。

学生与大学的更广泛意义

大学岁月将教育与课堂之外的人际关系联系起来。尤里、托妮娅和米沙共同住在格罗梅科家宅；他们即将毕业，标志着年轻时的相伴即将面对各自不同的职业前途。他们所学的医学、法律和语言学，使三人各有不同的发展方向，却没有抹去他们共享的智性环境。

莫斯科大学在叙事中的重要性，与其说在于对机构本身的描述，不如说在于实践教育、科学观察与未有定论的思想在此交汇。尤里选择医学是基于其社会实用价值，但解剖室使他面对技术知识无法解答的问题。他对视网膜的研究同样将科学严谨性与艺术层面对视觉和意象的兴趣结合起来。因此，大学塑造了这样一种心智——能够从事实践工作，却不把生命视为可以由解释穷尽的对象。