克吕泰涅斯特拉因女儿之死杀害阿伽门农

柏林亚历山大广场

阿伽门农与克吕泰涅斯特拉的婚姻由一场延续至特洛伊战争之后的冲突所界定——阿伽门农献祭女儿,使克吕泰涅斯特拉有了复仇的理由,而他的归家则成为他遇害的时机。埃斯库罗斯的《阿伽门农》以及荷马《奥德赛》中对同一段家族往事的叙述,都讲述了这个故事;在其中,一场杀戮引向另一场杀戮。

婚姻与决裂的缘由

在埃斯库罗斯的《阿伽门农》中,克吕泰涅斯特拉等待丈夫从特洛伊战争归来,并打算杀死他。她的计划与阿伽门农早先献祭女儿有关。叙述还提到,克吕泰涅斯特拉如今另有情人,但指出,献祭女儿才是她意图复仇的决定性怨因。因此,这段婚姻并未被描写成因丈夫归来而恢复的私人纽带,而是一种关系——归家之时,针对他们孩子的暴力所留下的后果仍未消散。

归家与复仇循环

阿伽门农的归来并未化解冲突——克吕泰涅斯特拉杀死他,使这段婚姻的决裂成为更大规模家族复仇链条中的一环。他们的儿子俄瑞斯忒斯为父报仇,杀死母亲。后果并未随着这一行为终止;复仇女神追逐并折磨俄瑞斯忒斯。因此,这对夫妻的关系处于一条悲剧链条的中心——献祭之后是谋杀,继而是对复仇者的惩罚。

重述与叙事背景

这个故事也出现在荷马《奥德赛》第四卷中。阿伽门农的兄弟、斯巴达国王墨涅拉俄斯告诉忒勒马科斯,克吕泰涅斯特拉杀害了阿伽门农。海伦也在这一场景中出现,并被比作女神。这一重述将婚姻的暴力结局呈现为人物之间传递的消息,而埃斯库罗斯的叙述则提供了明确提及的背景——女儿遭到献祭,以及克吕泰涅斯特拉的意图。在这两部作品中,人们通过结局与起因记住这段关系——丈夫归来、妻子复仇,以及暴力如何经由他们的子女延续。