克内希特获选进入精英学校
玻璃珠游戏约瑟夫·克内希特获选进入精英学校，是私人召命感获得制度力量的时刻。退任音乐大师的到访证实了克内希特的潜质，但这次召唤并非单纯的晋升——它将他的生活分为必须离开的熟悉过去，以及在卡斯塔利亚学习和服务的艰辛未来。
获认可的召命
克内希特的老师们已将他推荐给教育者委员会，称赞他的品格和拉丁文造诣；其中最有力的推荐来自他的音乐老师。退任音乐大师依据这些报告，在一次公务途中停留贝罗尔芬根，亲自考察他。这次到访并非对学校进行例行检查。大师试图辨明克内希特是否具备成为更高意义上的音乐家所需的品质——热忱、自我克制的能力、敬畏之心，以及虔敬服务的倾向。
大师不信任那些为考察精打细算的候选人。他不喜欢企图奉承考官的野心勃勃或狡猾的学生，甚至可能不经考察便拒绝这类男孩。相比之下，克内希特令他满意。会面期间，大师没有做笔记，也没有记分；他带走的，是对一个纯真谦逊的男孩的印象。回去后，他亲自在由委员会成员考察过、并被认为值得录取的学生名单上写下克内希特的名字。
从内心召唤到正式遴选
对克内希特而言，这次到访早已如同一种圣礼体验。多年后，他回忆说，离开那幢楼时，眼前的城镇和世界都仿佛改变了，变得充满魔力。他只曾通过传闻和梦境知晓的理想世界，似乎突然显现并活跃起来，而退任音乐大师则像是那个世界的使者，带来一项甚至向一名微不足道的拉丁学校学生发出的召唤。
然而，数周之久，克内希特并未明白，这种内心体验对应着外部世界中的一项具体决定。他不知道自己的名字已经进入考虑之列，也不知道大师此行是专为考察他而安排的。学生们把录取名单称作“金册”，尽管有些人嘲讽地称它为“攀爬者名录”。克内希特听人背后讥笑他是“当选者”——精英学生，却以为这些嘲讽是在说他自命不凡，并非意味着他真的获选。
教师们终于告诉他，他已获殊荣，即将入学时，他感到十分意外。不过，这个消息几乎立刻就让他觉得像是自己早已预料到的事。他体验到的召唤并非地位上升，而是内心的告诫与鼓舞。如今，他的狂喜得到了证实，他的痛苦也变得可以理解——旧生活仿佛一件磨损而紧绷的衣服，而新生活正在等待着他。对克内希特而言，正式遴选并未创造召命，而是认可了他早已感受到的召命，并赋予它实际形态。
与贝罗尔芬根分别
这种认可使克内希特与即将离开的世界日渐疏远。在他看来，老师们更像同伴，而非上级；昔日朋友则像已被留在身后的暂时伙伴。熟悉的城镇似乎属于过去，仿佛一场隐秘的死亡抽走了它的真实感。然而，这种疏离带来的是痛苦，而非胜利的喜悦。克内希特不禁怀疑，是否是野心、骄傲、不忠，或爱的缺失，使他成了失去自己珍视的世界的罪魁祸首。叙述将这种负罪感呈现为真正的召命可能伴随的一种苦涩代价——接受恩赐与诫命，也可能让人觉得自己背弃了昔日同伴。
克内希特的离去使这场分别变得清晰可见。他的音乐老师陪他前往火车站，告别令他心痛。火车启动后，旧城堡塔楼刷白的阶梯形山墙从视线中消失，再也没有出现。克内希特感到孤独与不安，但他已在内心转移了效忠对象，因此平静地承受了这段旅程。离开并非对贝罗尔芬根的否定，而是他内心早已发生的变化所带来的结果；火车只是将他载离此地。
抵达埃施霍尔茨
克内希特被分配到埃施霍尔茨学校，这是卡斯塔利亚最大、最新的学校建筑群。它坐落在树林之间，附近没有城镇，围绕一座宽阔的四方庭院构成一片整齐有序的区域。庭院中央有五棵大树，排列得像骰子上的五点。开阔的空间由草坪、砾石地和两座流动水池组成；高耸的校舍立于入口处，低矮而朴素的建筑则分成面积相等的区段，围住广场的其余部分。这种精确的布局，为克内希特的新生活提供了一个明显不同于他所离开的城镇的环境。
接待他的方式也让他见识了精英学校特有的习俗。没有随侍带他去见校长或委员会，而是一名高年级学生奥斯卡前来迎接。他自我介绍说，自己受命欢迎并带领克内希特熟悉环境；如果其他学生想欺负这位新生，他愿意做他的朋友、导师和保护者。课程要到第二天才开始，因此奥斯卡提议先带他四处看看。入学并不只是跨进一所新机构的大门——它始于一名年长学生对克内希特的欢迎，并由此帮助他在寄宿共同体中找到自己的位置。
转变的意义
这次遴选标志着克内希特成长过程中第一个决定性的步骤。它将通常不会同时出现的两种遴选联结起来——内心的召命体验，以及在精英学生群体中的正式位置。叙述强调，这种巧合只是幸运，并非入学的常态。大多数获选学生把这视为一种荣誉，其中许多人早已渴望入选；克内希特的经历则不同，因为他先感受到了召唤，之后才明白那意味着晋升。
这一事件也确立了将塑造他教育历程的张力。卡斯塔利亚生活让人可以自由地献身于知识工作，但这种自由属于一个纪律严明、拥有自身义务与舍弃要求的共同体。因此，克内希特的遴选带来的不仅是认可与机遇，也包括与故土分别，以及新的效忠对象。故事后来对玻璃珠游戏和卡斯塔利亚精神主张的叙述，为这个开端增添了更深的意味——克内希特进入了一个知识实践能够接近崇拜的世界，而这种主张的性质，仍有待他后来接触本笃会思想和本笃会历史学家雅各布斯时加以审视。然而，在眼前这一事件中，决定性的变化更为简单，也更为切近——男孩内心的召唤得到证实，旧世界渐渐退去，他在卡斯塔利亚的生活由此开始。
