火马平原

尤卡塔平原是阿夸法南部辽阔的草原，以火马闻名，也是阿赫法尔奥玛族人生活的重要所在。小说对这片土地的历史，也是征服的历史——佐尔统治者夺走火马、另作牧场之用，与火马相关的人们则被驱散，被迫在别处谋生。

地理环境与火马

阿夸法北部气候寒冷，冬季漫长、夏季短暂，难以耕种。相比之下，南部的尤卡塔平原辽阔，适宜养马。当地闻名的火马称作阿赫法尔，毛色火红，性情刚烈，虽然体格矮小，却有非凡的耐力。它们曾组成令人畏惧的阿夸法骑兵，使平原既是生计来源，也是军事力量的根基。

征服与景观改变

阿夸法遭征服后，佐尔人征用了阿赫法尔种马。平原本身则被改作牧场，用来放牧佐尔移民带来的绵羊。这并非只是土地出产的变化——帝国统治重新调配当地资源，取代原有的生活方式，同时引入新来者偏好的牲畜。新牧场上的牧羊人也曾受到奥萨姆袭击的困扰。

四散各地的阿赫法尔奥玛族人

阿赫法尔奥玛族，即火马之民，曾居住在平原上，但征服使他们四散各地。有些人加入高地上的奥法尔奥玛族；有些人为商队养马；还有些人迁往西北，在陌生之地艰难谋生，并抵制定居于城镇或城市。他们的离散使草原的变化与家园及自主权的丧失联系在一起——曾与草原上的马共同生活的人们，再也无法在祖传的牧地上团聚。

动物知识与季节性畜牧

平原上的养马文化，属于当地有关动物及其需求的广博知识的一部分。范明白，不能像饲养普通家畜那样一直把飞鹿拴住养育——飞鹿需要自由活动，而要长期饲养它们，离不开熟悉与个人情感纽带。它们的季节性迁徙和产仔，也影响牧民对出行时机的选择。当驯鹿迁往夏季牧场的时间恰逢飞鹿产仔时，各家必须另找人手帮忙照料牲畜，而不能硬要它们遵循不合适的行程安排。这些知识赋予小说中的牧业景观实际而社会性的意义；动物的习性会影响劳动、协作与谋生的可能性。

重塑的景观

尤卡塔平原与高地和林地形成对照，流离失所的群体在那里寻找其他谋生方式。红色火马令人想起该地区昔日的力量，而牧羊地则标志着兼并后对当地资源的重新安排。因此，这一处境将征服的两种后果并置——土地被转作帝国用途，曾以此地为身份与生计根基的人们则四散离去。