奇姆亚·托洛塞是位于卡赞的霍萨尔诊所兼研究中心，也是病患照护与疾病调查相结合的工作据点。米特苏尔病暴发期间，盐矿中找到的遗体被送到这里，这里也成为研究该病及其可能疗法的中心。

身份与环境

诊所名为奇姆亚·托洛塞，意为“小人之巢”；对于一座在总督支持下建成的设施而言，这个名称出人意料地朴素。诊所内有三座研究翼楼，还有一处霍萨尔与助手们共同居住的住所。霍萨尔在卡赞时，常常把自己关在这里数日，这体现了诊所既是他的家，也是他专心工作的中心。

疫情期间的诊所

霍萨尔和马可坎从盐矿返回后，霍萨尔谢绝了约塔鲁邀请他到府上休息的提议，径直回到奇姆亚·托洛塞。找到的遗体已被送到那里；霍萨尔长期以来的助手兼伴侣米拉勒，已与几名其他助手开始检查遗体。在盐矿时，霍萨尔注意到每具遗体上都有犬咬痕和皮疹；这一模式使调查方向从对食物中毒的怀疑转向米特苏尔病。

诊所的工作依赖于从遗体中获取证据。霍萨尔解释说，米特苏尔病可以经由狼和名为奥萨姆的野生山犬传播；叮咬过染病宿主的跳蚤或蜱虫也可能传播疾病。寒冷天气会降低昆虫造成的即时危险，但它们仍可能在温暖处度过冬季。因此，调查既要观察患者，也要关注疾病可能传播的方式。

研究与医学冲突

米拉勒指出，这些遗体可能带来多方面的医学知识。找出导致米特苏尔病的病原体，或许有助于研究人员将其弱化，制备增强抵抗力的制剂；也可能帮助他们找到抑制或消灭疾病的物质，或在死者体内发现抗体，以研制治疗感染者的血清。死者并不意味着研究失败；他们的遗体仍可能揭示预防或对抗疾病的方法。

这项研究建立在与纯心信条不同的前提之上。纯心信条的祭医认为医学受神圣教义约束，可能会接受无法治愈的病症，而不寻求疗法。霍萨尔的做法则是探求疾病的成因，以及让身体做好抵抗准备的方法。他把身体的防御机制解释为一支必须学会辨认特定病原体的军队，而弱化的病原体则能让它们认清敌人的模样。因此，奇姆亚·托洛塞不仅是治疗和调查的场所，也是关于医学应当探求何种知识、采取何种行动这一更广泛争论的实际体现。

人员与支持

霍萨尔在疲惫的旅程后返回诊所，凸显出他何等全心投入调查。米拉勒则以实际照料平衡他的专注——当他试图径直前往存放遗体的建筑时，她把他带去餐厅；她已在炉边为他温着肉洋葱炖菜。他吃完饭，喝下加了蜂蜜的茶后，脸上恢复了血色。她的照料表明，诊所的工作不仅依赖研究，也依赖那些支持其主要医师的人。

这家机构也依靠政治合作。约塔鲁欢迎奥塔瓦勒方面提供援助，并请霍萨尔指导应对工作；奥汉总督和他的长子乌塔鲁则严肃看待疫情，并敦促众人与霍萨尔商议。由于公开疫情可能引发恐慌，并使领土面临入侵威胁，必须谨慎处理相关决策。因此，奇姆亚·托洛塞既是研究中心，也是奥塔瓦勒医学知识与负责应对疫情的当局之间的联络点。