德国吞并奥地利及弗洛伊德流亡英国

德国吞并奥地利及弗洛伊德流亡英国，标志着西格蒙德·弗洛伊德漫长的维也纳生活最终中断——1938年，他离开这座城市前往伦敦，并于1939年9月23日在那里去世。此前，弗洛伊德的著作于1933年在柏林遭焚毁；这次离去使《梦的解析》的作者在其生涯末期流亡海外，而他的事业曾将临床研究与文学及文化史联系起来。

背景与流亡

弗洛伊德1856年生于摩拉维亚，四岁时由父母带到维也纳，并在那里生活，直至1938年逃往英格兰。他在维也纳接受教育并从事专业工作——在接受广泛的古典教育后，他进入维也纳医学院学习，并开始研究神经系统。由此，迁往伦敦结束了这段几乎贯穿他一生的居住经历，而非仅仅一次临时的职业调动。

政治局势的决裂早有预兆。1933年，希特勒在德国夺取政权后，弗洛伊德的著作在柏林遭到焚毁。五年后，德国吞并奥地利，弗洛伊德离开维也纳前往伦敦。现有证据证实了这一先后次序及随之而来的出逃，但没有详细说明他离开的直接情形或旅程。

弗洛伊德的著作与文化抱负

弗洛伊德的写作从临床实践转向对无意识幻想的探究。他早期的兴趣包括神经系统、可卡因的治疗用途、言语障碍和催眠术。1895年，他与年长的同事约瑟夫·布洛伊尔合著《歇斯底里研究》，提出歇斯底里症患者受到回忆困扰，而这些回忆可以经由谈话疗法重新唤起并宣泄。到1897年，弗洛伊德得出结论，认为患者的困难更多源于与父母关系相关的童年幻想。对这种无意识生活的探究促成了1899年出版的《梦的解析》，以及后来关于日常失言和笑话的著作。

《梦的解析》并未将这项探究呈现为狭义的医学研究，而是将其视为更广泛文化传统的一部分。弗洛伊德考察了早期理论，并援引包括亚里士多德、卢克莱修和西塞罗在内的古典作家；书中的维吉尔题词也进一步表明了这一研究的广度。他还追溯了梦的解释传统，从《圣经》中约瑟的故事、古代达尔迪斯的阿尔忒弥多罗斯所著的解梦书，到通俗手册。弗洛伊德旨在为梦具有意义这一信念奠定科学基础，并通过自由联想，从梦中记得的意象追溯其背后的思想与愿望。

文学作为心理证据

弗洛伊德对梦的解读使他提出，即便看似琐碎的日常印象，也能成为梦中隐藏内容的素材。他还认为，梦可能取材于童年经历，而涉及父母的情感冲突能够持续潜藏在意识生活之下。为说明这一点，他转向索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和威廉·莎士比亚的《哈姆雷特》，将人们熟悉的悲剧作品视为有力的文化表达，其中呈现的冲突也与个人心理有关。

在弗洛伊德的论述中，两部戏剧以不同形式呈现了相关素材。孩子的愿望幻想在《俄狄浦斯王》中被公开实现；而在《哈姆雷特》中，它仍遭压抑，并通过主人公的行动受阻而显现。弗洛伊德认为，哈姆雷特迟迟不为父复仇，并非因为他普遍缺乏行动能力——在其他场合，哈姆雷特行动果断——而是因为他在复仇这一任务上陷入特定冲突。这些文学解读展现了弗洛伊德抱负的广度——梦并非无关紧要的奇闻，而是属于心理生活的一部分，并通过这种心理生活与文化传统关注的问题相连。

离开维也纳与晚年

1938年，奥地利被吞并，弗洛伊德在维也纳的生活就此结束，他也因此前往伦敦。1939年9月23日，他在那里去世，享年八十三岁。他的流亡构成了其事业最后的历史背景——这项事业始于维也纳，后来发展为精神分析——一种治疗技术，也是一套关于无意识生活的理论；弗洛伊德本人及其后来的追随者所创立的学派，都继续对其加以发展。