阿斯兰将拉巴达什变成驴

拉巴达什变成驴，是阿斯兰对这位战败王子的裁决，因为他拒绝宽恕，并继续威胁纳尼亚女王苏珊。这既是身体形态的变化，也是一项具有约束力的政治判决——拉巴达什只有在塔什班的塔什神庙才能恢复人形，此后必须留在神庙十英里范围之内，否则便会永久再次变成驴。这场公开变形使他蒙羞；而这项限制也使他成为卡乐门有史以来最爱好和平的提斯罗克。

起因与警告

拉巴达什被锁链押到统治者面前后，露西提议再给他一次机会，让他保证今后公平行事，然后释放他。阿钦兰国王鲁恩接受了这个提议，并召来拉巴达什，准备向他说明条件。宽大处理的可能性表明，这场变形并非毫无预警的惩罚——在此之前，拉巴达什已经得到另一种选择，也有人直接劝他改过。

阿斯兰出现在拉巴达什和指控他的人中间，却无人看见他如何到来。他告诉王子，厄运即将降临，但他仍能避免，只要放弃骄傲与愤怒，接受诸王的宽恕。拉巴达什拒绝了。他斥责阿斯兰，呼唤塔什，并声称敌人将遭受诅咒与毁灭。阿斯兰警告他，厄运已到门前；拉巴达什非但没有退让，反而变本加厉，发誓要把纳尼亚女王苏珊拖到自己的王宫。阿斯兰宣布时刻已到；这最后的威胁之后，变形随即发生。

变形

变化从拉巴达什的耳朵开始。他惯常摇晃耳朵，试图吓唬别人；此时耳朵渐渐变长，尖端翘起，还长出灰毛。随后他的脸也变了，拉长得越来越像驴；他的双臂也逐渐变长，直到双手落地，变成蹄子。他的衣服消失了，他四脚着地，成了一头驴。原本用来显示威吓性权威的举动，如今成了最初显而易见的征兆——拉巴达什已无法掌控别人如何看待自己。

一时间，他的人类语言比人类形体维持得更久。拉巴达什呼喊宽恕，并抗议说，如果非得变成动物，他宁愿变成马；他的话语戛然而止，化作一声驴叫。围观众人笑了起来，并非因为判决只被当作笑话呈现，而是因为阿斯兰说，他们忍不住发笑。阿斯兰解释，正义将与宽恕并施；驴子那双向前竖起的耳朵又引得众人发笑。这个场面既展现了判决的严厉，也展现了它令人蒙羞的公开形式。

判决条件

阿斯兰并未让拉巴达什永远维持驴形。他说，拉巴达什会在塔什神庙得到医治，但须满足一项明确条件——那年秋季大庆典期间，拉巴达什必须站在塔什班的祭坛前。届时，他的驴形会当着城中居民的面消失，众人也会认出他是拉巴达什王子。

恢复人形也附带持续生效的限制。拉巴达什余生不得离开塔什班的大庙十英里以上。如果越过这道界限，他会立刻再次变成驴，而且第二次变形后再也无法恢复。因此，这项判决准许他恢复人形，却没有归还他从前的行动自由，也没有让他重新获得率军远征的能力。

归返与政治后果

阿斯兰消失后，空气中的光亮以及众人心中的喜悦，使他们确信他的显现并非梦境；眼前的驴也证实了变形确已发生。阿钦兰国王鲁恩立刻放下怒气，提出安排拉巴达什乘船归返，并为旅途准备适当的舒适用品，也会按照阿斯兰所说的方式处置他。拉巴达什却以驴叫回应，还踢了一名卫兵，显然并不接受这番安排。

拉巴达什随后乘船前往塔什班，并在秋季大庆典期间被带进塔什神庙，在那里重新变回人形。四五千人亲眼见过他最初变形，因此此事不可能掩盖。老提斯罗克去世后，拉巴达什继位，但十英里的限制使他无法亲自率军作战。他也不愿让自己的塔尔卡安将领立下战功，因为那可能威胁到他的地位。尽管他的行为源于自利，而非文本明确描述的性格转变，但他的受限处境使卡乐门周边的小国日子更安稳。

名声与意义

拉巴达什统治期间，人们当面称他为“缔造和平的拉巴达什”；他死后，人们则背地里称他为“可笑的拉巴达什”。他的臣民始终记得他曾经变成驴；卡乐门的学校也以一个说法留存这段记忆——形容某人做了格外愚蠢的事时，就说他成了“第二个拉巴达什”。因此，这场变形不仅是当时的一场公开闹剧，也成为衡量他愚行的公共尺度，并长久制约着他的权力。

这段情节中的正义判决精准，却并非彻底毁灭性的惩罚。拉巴达什获准恢复人形，但只能在他曾经呼唤的宗教中心公开现身；此后，他的自由仍受限制，因为他随时可能最终、不可逆转地再次变成驴。如此一来，个人蒙羞与政治后果彼此相连——判决削弱了这位统治者发动战争的能力，尽管文本明确指出，随之而来的和平符合他自身利益，并不能证明他已经悔改。