Vinicius搜寻Lygia

莉吉娅失踪后，维尼修斯一再寻找她，将个人的失落变成一场扩展至罗马及其道路各处的行动。这场追寻既显露了他权力的限度——他无法查明她身在何处——也暴露了最初支配其计划的占有欲——他设想找到并带走她，却无法掌控莉吉娅自己的选择和他人对她的保护。

最初的搜寻

彼特罗尼乌斯离开后，维尼修斯无法入睡。那些被他下令鞭打的家奴发出的呻吟，并未平息他的愤怒和痛苦；他召集其他仆人，连夜搜寻。他走遍埃斯奎利山一带、苏布拉区、斯凯莱拉图斯街及附近巷道，继而绕过卡比托利欧山，经法布里奇乌斯桥渡至台伯岛，再继续前往台伯河对岸城区。路线如此漫长，却漫无目的；他几乎不抱有找到莉吉娅的希望，主要是因为无法忍受独自坐着思索。

天快亮时，他回到家中；那时运送蔬菜的马车正进入城内，面包师也开始营业。古洛的尸体仍无人处理，维尼修斯便下令将它移走。他把莉吉娅被带走时在场的奴隶送往乡间的监牢，随后躺在中庭，再度思索如何找到她。因此，这场搜寻并非与他的愤怒无关——他一边努力找回莉吉娅，一边惩罚家中仆人，坚持要满足自己的欲望。

那一夜的搜寻失败，加剧了他内心的冲突。他时而想惩罚、支配莉吉娅，时而又渴望听见她的声音、看见她的容貌并与她相伴；一想到再也见不到她，他便觉得无法承受。当他认定奥卢斯必定知道她的下落时，便考虑前往奥卢斯的住宅，威胁要到恺撒面前控告他。在他愤愤不平的思量中，即使对方曾款待并照料过他，也抵不过他所谓的受害之事。他此时的搜寻并非中立地查明她的行踪，而是试图凭借武力和影响力克服阻碍。

将搜寻扩展为一张网络

彼特罗尼乌斯试图让这场追寻有一个切实的方向。虽然他没有任何消息，却告诉维尼修斯，自己已命奴隶守在每一道城门，向他们描述莉吉娅和那个在恺撒宴会上带走她的巨人。如果他们看见两人被带出罗马，就可能查明他们要去哪里；如果没有发现，便可以开始在城内搜寻。彼特罗尼乌斯的计划考虑了两种可能——逃离罗马，或藏身城中——却没有假装自己已知道哪一种属实。

城门守望者没有消息，并未带来宽慰。维尼修斯担心乌尔苏斯可能在守望开始前就带莉吉娅离城，或是设法越过城墙。他派人沿着通往各行省的道路搜寻，并请小镇上的守望者留意两人，悬赏捉拿他们。然而，他没有法务官支持逮捕两人的搜寻，其范围也超出了法律授权。他还乔装成奴隶，在罗马各处寻找，却一无所获。看见奥卢斯的仆人也在搜寻，更使他相信奥卢斯没有截走莉吉娅，也不知道她身在何处。

随后，维尼修斯通过自己的亲随扩大搜寻。他的获释奴隶宁菲迪乌斯和德玛斯率领六十人寻找，他承诺将自由赐给找到莉吉娅的奴隶。他还派遣专门的探子沿着罗马通往各地的道路，逐家询问旅店是否见过那名吕吉亚人和少女。维尼修斯自己则日夜在城中奔走，寄望偶然与她相遇。这场行动既包含大规模、有组织的搜寻，也依赖碰巧相遇的可能；无论哪种方式，都不能给他确切把握。

奇洛与基督徒的聚会地点

奇洛声称能够找到莉吉娅后，维尼修斯的搜寻转向基督徒社群。奇洛报告说，基督徒在许多地方聚会祈祷，包括空置房屋和城外的沙坑。他说，他们敬拜基督、唱赞美诗并共享筵席；他们人数众多，行事谨慎，因此难以查明谁属于这个社群，或某个人藏在何处。他希望逐步接近长老，也就是社群的长者，从他们那里打听消息，而不引起怀疑。

维尼修斯接受了这条调查途径，却不愿待在家里等候。他认为莉吉娅可能参加与波波尼娅不同的聚会，因此即使有人盘问，波波尼娅也可以否认知道她的下落。他计划与奇洛同行，先去城内的聚会地点，再前往城门外的地点。他打算乔装前去，并相信即使莉吉娅蒙着面，他也能凭声音和举止认出她。他还计划携带武器。他确信自己能够认出她，却没有改变他所说的目的——他打算找到她，不让她逃出自己的掌握。

至此，搜寻已变成期待与拖延交替的循环。被派往各行省的一些奴隶无功而返；城门传来的消息仍无法确定莉吉娅是否已离开罗马；奇洛则因担心贸然接触会暴露身份，调查进展缓慢。维尼修斯一再设想她可能就在附近，借口租房前往各处宅邸，并等待奇洛回来。他在信中称自己选择了痛苦与忧伤，但信中也表明，他仍一心想找到莉吉娅，而非接受她已经失踪。

搜寻遭遇燃烧的城市

罗马大火改变了维尼修斯搜寻时面临的条件。听说罗马起火后，他夜间从劳伦图姆骑马赶往城中，身边只跟着几名奴隶。在阿里基亚，他询问一队骑乘的禁卫军罗马哪一片区域正在燃烧，随后沿阿庇亚大道继续前行。这趟旅程不再是穿行街区与道路、有计划地追踪，而是在灾难之中急切地试图进入一座城市。

临近罗马时，道路和周边空地同时成了避难处与战场。房屋、田地、墓地、花园和神庙都挤满了被迫离家的民众。原本或许有助于搜寻的公共秩序已经瓦解——逃亡奴隶及其他人群趁机掠夺流离失所者，禁卫军则试图保护聚集在他们周围的人。维尼修斯强行朝阿庇亚门前进，却被热浪和拥堵挡住去路。特里杰尼亚门的桥尚未建成，因此他无法在那里渡过台伯河；若要抵达对岸，就必须绕过阿文提诺山，穿过燃烧的城市。于是他决定折返乌斯特里努姆，在罗马下游渡河，再沿波图恩西斯大道前往台伯河对岸城区。

为了在人群中开出一条路，维尼修斯接管了一支队伍，队伍由一名他认识的百夫长率领。在这一行动中，他一时将保罗关于爱邻人的教导置于脑后，不顾那些无法让路的人，径直向前。这一幕显示出他逐渐形成的基督信仰承诺，与身为罗马护民官、身处紧急局势时的本能反应之间的差距。它也清楚表明了更大的障碍——即使有士兵听他指挥，他也不能径直穿过满目疮痍的城市，抵达莉吉娅可能藏身的地方。

意义

维尼修斯的搜寻依靠一连串零散消息，而非一次关键发现持续推进——彼特罗尼乌斯安排的城门守望、仆人和探子的报告、未获结果的行省搜寻，以及奇洛对基督徒圈子的缓慢渗透。每一种新办法都扩大了追寻范围，却始终未能解决问题。搜寻场景在城市、城门、道路、旅店、房屋和聚会地点之间反复转换，构成一幅充满不确定性的地理图景；各种悬赏和威胁则显示，维尼修斯多么轻易便把他人当作实现目的的工具。

后来的危机也将这场私人追寻置于罗马的集体灾难之中。大火与混乱令街道、城门和渡口无法通行时，曾经动员数十人搜寻的维尼修斯发现，权势并不能确保他畅通无阻。他试图进入罗马，也暴露出自身行为中的冲突——他已接触基督教教导，却在承受压力时仍以命令和武力行事。因此，这场搜寻所记录的，不只是他对莉吉娅始终未减的眷恋，也包括他仍未跨越的距离——从渴望拥有她，到学会尊重一个不受他支配的意志。