《古兰经》

在洗衣物中发现的斯拉希被剥夺的《古兰经》，既是穆罕默杜·乌尔德·斯拉希在关塔那摩湾海军基地的宗教生活受到限制的实物见证，也体现了这一制度之中细微而难以确定的变化。2004年7月，他在自己的衣物下面发现了这本书，未作解释便将它带回牢房，之后在谈论信仰时使用了它。这件事恰逢待遇逐渐发生变化——到当月月底，在新来的警卫注视下，他祈祷时已不再受到制止。

发现与持有

2004年7月，斯拉希在自己的洗衣物箱中发现了这本书，它藏在衣物下面。他担心，带走这本书可能算是为了保住它而偷窃，但还是把它带回了牢房。没有人询问他为何拿走这本书，他也没有主动解释。这一事件发生时的静悄悄状态很重要——这本书进入他的牢房，并非源于公开宣布政策改变，而是因为日常送洗衣物的过程中出现了一个无人察觉的空隙。

当时，斯拉希被禁止进行宗教仪式，并认为审讯人员不会欢迎他在牢房里留一本《古兰经》。当时的宗教氛围似乎格外敏感。他提到，关塔那摩湾海军基地的穆斯林随军牧师遭到逮捕，一名穆斯林士兵被控叛国，许多阿拉伯语书籍和宗教书籍也遭到禁制。因此，这本书的出现并不意味着他已获准安心进行宗教实践；他只是持有这件物品，却不知道这种持有是否会被接受。

阅读、信仰与受限书籍

限制并不局限于宗教文本。斯拉希还得知，用于学习英语的书籍也遭到禁制。他询问原因时，有人告诉他，被拘押者学语言很快，也因此能够听懂警卫的话。从这一解释来看，禁书不仅限制了宗教阅读，也属于更广泛的做法，意在限制被拘押者能够学习和理解的内容。

后来，在与一名审讯人员的谈话中，斯拉希被剥夺的《古兰经》与另一本宗教书籍——圣经——一同成为谈论的话题。有时间时，两人便讨论宗教并查阅这些书。斯拉希解释说，他承认自己犯过罪，并向上帝请求宽恕；另一次交谈中，他提到《古兰经》教导说，上帝在派遣使者教导人们之前，不会惩罚他们。因此，这部经典既是宗教参考来源，也成为跨越信仰差异进行交谈的媒介。

实践方面的初步变化

斯拉希继续索要伊斯兰书籍，但他说自己一本也没有得到；他能够读到的书是小说和动物方面的书。他得到这一本书，并未终结更广泛的限制。警卫态度的变化也不等于正式保证他可以进行宗教实践。

然而，到了2004年7月的最后几天，斯拉希在新来的警卫注视下祈祷，却无人对此置评。他称这是自己被拘押期间一个新时代的开始。发现这本书和祈祷未受干涉，是两项不同的变化，但合在一起，它们标志着处境从隐秘和不确定，转向有限且受到监视的容许。在洗衣物下面发现的这本书之所以意义重大，并非因为它消除了种种限制，而是因为它让宗教阅读得以在限制之中成为可能。