斯克弗姆派宗派

斯克弗姆派宗派是一个清教徒运动，创立于查理一世统治时期，其特征是宿命论教义将造物划分为上帝有目的的意志与盲目、无灵魂的机械。它的历史以悖论告终——该宗派选定的成员被吸引至他们心怀恐惧的注定毁灭的世界，直至创始人也不复存在。在埃默里·博茨对理查德·沃芬格戏剧某个改写版本的解读中，特里斯特罗指称神圣秩序之外那个令人恐惧的“他者”。

创立与教义

博茨称，该宗派由罗伯特·斯克弗姆创立于查理一世统治时期。其核心关切是宿命论——世上没有事情是偶然发生的，因为造物是一部精巧复杂的机器。然而，这部机器包含两种相互对立的秩序。斯克弗姆派所处的部分依照上帝——其最初推动者——的意志运行；其余一切则遵循相反的原则，盲目而无灵魂，其自动运行导向永恒的死亡。

这套教义鲜明地区分了虔信者与注定毁灭者。该宗派试图吸纳皈依者，加入其有明确目的的宗教共同体，并将成员身份描绘为置身造物中由神意治理的部分。然而，这种区分也使信徒面对他们最恐惧的前景——他们可以向外凝视注定毁灭的秩序，而那景象会产生令人不安的吸引力。

宗派的逆转与终结

博茨讲述，少数得救的斯克弗姆派成员带着病态的迷恋注视受诅咒的宇宙。按他的说法，这种迷恋最终带来了毁灭。毁灭的前景逐渐诱使成员越过将他们的共同体与注定毁灭者隔开的界线，直至宗派中再无一人。

博茨将最后离去的斯克弗姆比作船长。这一意象使宗派的结局成为其创立承诺的逆转——这个以救赎和有明确目的的神圣秩序为基础的共同体，消失在其教义所划定为毁灭的前景之中。

沃芬格的戏剧与特里斯特罗

该宗派通过博茨提出的一种理论，进入奥狄帕·马斯的调查——这套理论涉及沃芬格戏剧一个耸人听闻、匿名制作的版本。他说，改写文本的艺术家和诗人都没有署名，而该版本的意象与道德暴力暗示这是斯克弗姆派的计划。博茨解释说，该宗派敌视戏剧，可能改动剧本以谴责戏剧，并更改其中的文字，使其完全落在宗派道德界限之外。

在这种解读中，加入特里斯特罗并非偶然，而是别有深意。博茨将剧中的“神圣星辰织网”解读为上帝的意志，但他认为，这种庇护无法保护一个与特里斯特罗有约的人。这个形象不同于普通的人类对手，而是代表着粗暴的“他者”，使非斯克弗姆派的宇宙像钟表一样运转。因此，宗派的解读赋予特里斯特罗一种神学形态——它象征着虔信者共同体之外那种非人格、致命的秩序。

博茨将这种关联作为一种解释提出，而非奥狄帕更大谜团的解答。在其他地方，特里斯特罗仍处于两种可能之间——它可能是一个真实的秘密网络，也可能只是奥狄帕想象出来的模式；宗派的解读为这个名称提供了一种历史与象征层面的解释，但并未确定哪种可能性才是真的。