土耳其

在奥德莱特与玛丽-若瑟夫·德·拉克鲁瓦的交谈中，土耳其是一个想象中的故乡和可能的目的地，而不是证据中曾有人到访的地方。对这两名女子来说，它承载着截然不同的意义——奥德莱特将它想象成天堂和回家的路，玛丽-若瑟夫却怀疑这种理想。她们的交谈表明，希望、陌生感与依赖如何影响奥德莱特的选择。

想象中的故乡土耳其

奥德莱特的母亲曾向她们两人讲述土耳其，但奥德莱特从未见过那里。尽管如此，她仍将那里视为故乡和天堂，并寄望那里能带来与当下生活截然不同的人生。她的确信并非源自亲身经历，而是由别人告诉她的事情，以及她渴望逃离的生活拼凑而成的想象。文本没有描写土耳其本身，而是让读者关注这个名字所寄托的希望，而非对这个国家的任何叙述。

玛丽-若瑟夫并不认同奥德莱特对天堂的想象。两人的分歧又因玛丽-若瑟夫自身陌生的旅程而变得复杂——奥德莱特指出，玛丽-若瑟夫抵达法国之前也从未见过那里。这个比较动摇了玛丽-若瑟夫关于两种情况截然不同的说法。交谈结束时，她承认两者或许并没有那么不同。因此，土耳其既是一个远方想象中的地方，也是两名女子借以认识到，在抵达一个国家之前，她们对那里所知可能少之又少的一种方式。

故乡、君士坦丁堡与逃离的希望

奥德莱特想去土耳其的愿望，与她盼望逃离奴役密不可分。此前，她曾设想，若自己为一名有权势的男子生下孩子，他或许会承认她、买下她、释放她，并带她回家。她说自己预计前往君士坦丁堡，但玛丽-若瑟夫警告她，那名男子不会承认奥德莱特或孩子，反而可能让玛丽-若瑟夫将她们拒之门外。因此，这趟想象中的旅程并非稳妥可期——它取决于一个男子的决定，也取决于玛丽-若瑟夫认为不会发生的承认。

玛丽-若瑟夫答应释放奥德莱特，却也坦言，若立即恢复自由，奥德莱特可能会既没有资财，也没有保护者或家人；修道院还可能把她赶到街上。她请奥德莱特稍候，等她们的境遇好转，同时保留了奥德莱特若仍愿意便可前往土耳其的可能性。奥德莱特同意，若能受到妥善陪护，并以符合自己真实身份地位的方式回去，那会更好，而不是以女仆或吉卜赛女郎的身份前往。她的同意有所保留——她不能等太久。因此，土耳其不仅与脱离奴役相连，也与使自由生活得下去所需的条件和社会地位相连。

叙事意义

土耳其的重要意义，在于奥德莱特想象中的目的地，与她可能抵达那里时所面临的不确定条件之间存在落差。对她而言，土耳其是故乡，也是有望恢复身份地位之处；对玛丽-若瑟夫而言，它是一个陌生的地方，其承诺无法消除依赖他人所带来的风险。这场交谈也改变了两人的关系——玛丽-若瑟夫释放奥德莱特的承诺受到现实顾虑的制约，而奥德莱特则坚持自己的愿望和急迫心情必须得到重视。她们的交谈并未以启程作结，而是留下一个有条件的希望——只要奥德莱特能够等待，并按照她认为体面的条件回去，土耳其仍是一个可能的去处。