求造物主圣神降临

《求造物主圣神降临》是袭击发生后，枢机们返回西斯廷礼拜堂时唱诵的圣歌，也标志着雅各布·巴尔达萨雷·洛梅利对教宗选举的回应出现转折。圣歌从众人共同祈求和平与庇护，转向个人的交托——洛梅利与众人一同唱诵时，感受到他们之间有圣神临在，并愿意接受结果，即使教宗职位最终落在自己身上。

队列与圣歌

唱诵始于一支行经梵蒂冈建筑群的人群之中。洛梅利走在队伍中央，一只手牵着热那亚总主教德卢卡，另一只手扶着勒文施泰因。他身后，约书亚·阿德耶米以被形容为悦耳动人的嗓音唱起《求造物主圣神降临》，其他人也逐渐加入。这首圣歌并未被呈现为独唱祷文或正式演出。它的力量在于一个人的歌声如何化为整支队伍的合唱。

这一段中听到的歌词祈求驱逐致命的仇敌、赐下和平，并求引领歌者在神圣的庇护之下平安渡过险境。在暴力打破选举常规进程之后，这番祈求格外沉重。枢机们一边唱着歌，一边穿过庭院、拾级登上王者大厅时，祈求安全既体现在圣歌的歌词中，也属于共同唱诵的这群脆弱之人。

意想不到的场景中的祈祷

场景使圣歌的意义更加突出。洛梅利是在一处铺着鹅卵石的庭院中经历这一刻的，秘密会议周围尽是裸露的砖墙——这几乎不像是能展现宗教庄严气象的地方。然而，他正是在这里，而非装饰华丽的小堂里，感受到圣神在枢机们之间运行。圣歌使这处朴素、不加修饰的空间成为灵性转变发生之地，却没有把眼前的实景描绘得富丽堂皇。

这一转变发生在内心，且意义重大。洛梅利感谢天主，并且第一次对结果感到平安。他想到选举也可能选中自己——若命运落在他身上，他便会接受。这种意愿并不意味着他曾追求这个职位，而是说，他先前的抗拒已不再左右自己的回应。圣歌中众人共同祈求引导，也伴随着他放下对接下来事情的掌控。

从共同歌唱到个人交托

这一段将圣歌众人的歌声与洛梅利私下的祈祷并置。他与枢机们一同唱诵，为众人祈求和平与庇护发声；在这一共同祈祷中，他自己的祈祷则接受受苦的可能，并祈求成就天主的旨意，而非自己的意愿。这个转变并非从怀疑走向确信谁应当成为教宗，而是从焦虑结果转向平静地接受结果。

这一区别关系到圣歌所发挥的作用。圣歌没有揭示选举结果，也没有许诺危险已经过去。相反，它改变了洛梅利面对不确定性的方式。他无需知道自己是否会当选，也能向天主的临在敞开；他可以把教宗职位视为自己可能必须领受的重担，而不是需要赢得的奖赏。因此，这首圣歌将枢机们共同面对的脆弱处境，与洛梅利个人的交托紧密相连。

返回西斯廷礼拜堂

枢机们登上王者大厅、穿过大理石地面时，歌声仍在继续。洛梅利抬头看着瓦萨里描绘《勒班陀海战》的壁画——手持镰刀、面目狰狞的死神站在基督教世界与伊斯兰教世界的敌对舰队之后。这幅画使他再次想到一直笼罩着秘密会议的冲突，但他的注意力也转向那些被压下的希望——他想知道戈弗雷多·特德斯科是否还能再次注视这幅壁画。队伍的歌声将洛梅利新近获得的平安带进这处充满死亡与战争图像的空间。

在西斯廷礼拜堂，碎玻璃已被清除，木板整齐堆放，准备封住窗户。枢机们两人一组进入，穿过屏风，随后各自走向书桌。洛梅利走到祭台旁的麦克风前，等候全体人员。他心思清明，也敞开心怀感受天主的临在。因此，这首圣歌的作用不只是伴随众人返回——它也有助于勾勒出一道界线，将外面遭受破坏、充满危险的世界，与枢机们必须在里面进行的辨鉴识力区分开来。

《求造物主圣神降临》在这段情节中的位置兼具共同性与个人性。阿德耶米率先唱起，枢机们接着唱，而洛梅利在与众人一同唱诵时，显露出自己态度的转变。歌词在险境中祈求和平；场景给出的回应并非对选举结果的确信，而是接受不确定性，并在其中聆听天主的召唤、作出回应。