特朗布莱要求将山努米调往罗马一事曝光

特朗布莱枢机要求将沙努米修女调往罗马一事曝光，使洛梅利的调查从私下了解已故教宗所为，转变为在枢机面前的公开对峙。一封机密电子邮件证实，调派是特朗布莱提出的；艾格尼丝修女后来向秘密会议确认此事，而特朗布莱回应说，他是应已故教宗的要求行事。这一披露使调派与选举之间的关联无法再被置之不理，同时也让枢机们必须权衡特朗布莱的解释与现有证据。

请求与私下调查

晚上约九点半，洛梅利离开餐厅后，在上楼前改变了方向，询问艾格尼丝修女是否仍在值班。他找她是因为想知道来自尼日利亚的沙努米修女是如何来到罗马的。此事的种种情况促使他提出疑问——沙努米不会说意大利语，也从未离开过尼日利亚，因此她来到枢机选举驻所圣玛尔大之家必定有人安排。

洛梅利提及已故教宗，而不是援引自己的权威，以此接近艾格尼丝。他告诉她，教宗曾拒绝接受他辞去院长职务的请求，而他现在认为，教宗希望他主持秘密会议。他将调查沙努米调派一事说成是为了侍奉他们已故的朋友，并劝艾格尼丝询问天主自己应当怎么做。艾格尼丝起初拒绝违背对女上司的承诺。随后，她迅速在电脑上打字，并让到一旁，使洛梅利可以亲自查看证据。

电子邮件所证实的内容

这封电子邮件落款日期为十月三日，即已故教宗去世前两周，并标注“机密”。邮件由女会长写给艾格尼丝，报告沙努米将立即从尼日利亚翁多省的奥科团体调往罗马。邮件请艾格尼丝特别照顾沙努米，并说明她是应万民福音传播部部长特朗布莱枢机的要求前来。

这份文件证实，沙努米的调派是特朗布莱提出的，且这项请求经由女会长传达给艾格尼丝。单凭这封邮件，无法解释特朗布莱对沙努米知道些什么，也无法说明他为何希望她来到罗马。这一不确定性十分重要——洛梅利的调查与他的怀疑有关，即沙努米的到来或许是为了让一位参与秘密会议的枢机难堪；但邮件只确认了请求者，并未说明其动机。

读完邮件后，洛梅利回到大厅，观察特朗布莱在选举人中的地位。萨巴丁如今为特朗布莱取咖啡，米兰总主教也陪同他走向一群意大利枢机；众人则为他让出位置。洛梅利意识到自己低估了这位加拿大枢机的影响力。关于调派的发现因此伴随着洛梅利对特朗布莱看法的改变——特朗布莱似乎愈发有势力，而这封机密邮件也使洛梅利更有理由审视他所扮演的角色。

艾格尼丝修女公开披露此事

后来，餐厅里一场争论引发了支持与反对相关行动的声浪，事情由此公之于众。艾格尼丝修女请求发言。她走上前时，枢机们惊讶地转过身来；在这个场合，圣文生·德·保禄仁爱女儿会的修女通常被期待不引人注目，她的出现因此格外醒目。她解释说，自己负责照料修女们，并为前一天涉及沙努米的“令人遗憾的场面”道歉。

接着，艾格尼丝证实洛梅利事先曾与她谈过，并解释他为何进入已故教宗的房间——他怀疑她所属修会的一名修女被故意带到罗马，以使秘密会议的一名成员难堪。她说，洛梅利的怀疑是对的，因为她可以告诉他，沙努米是应特朗布莱的明确请求而来。艾格尼丝作出这番说明时，将洛梅利私下取得的信息转化为面向在场枢机的证词。她也说明了洛梅利的用意，将他的行动描述为调查一项疑似阴谋，而非出于恶意。

向枢机们发言后，艾格尼丝行屈膝礼，昂首离开餐厅。她的介入并未解决调派缘何安排，却公开将特朗布莱的名字与这项请求联系起来，也解释了洛梅利调查的原因。听众的改变至关重要——一则曾帮助指引私下调查的机密讯息，如今成了秘密会议中的公开议题。

特朗布莱的回应与决裂

特朗布莱承认请求是他提出的，但否认自己知道沙努米的身份。他说，自己是应已故教宗的要求行事，并发誓不知道她是谁。他的回应为邮件所述之事提供了另一种解释，却没有否认其核心事实——提出调派请求的人是特朗布莱。因此，这一披露证实了他的参与，但他所称的缘由及其知情程度仍有争议。

几秒钟里，枢机们一言不发。随后，阿德耶米起身指着特朗布莱，称他为“犹大！”这一指责让披露的直接后果一目了然——特朗布莱的解释并未阻止这项请求成为公开的信任考验。这一幕并未以各方一致认可的调派说法收场，而是以鲜明的对立告终——一方是特朗布莱诉诸已故教宗的权威，另一方则是阿德耶米的谴责。

事件在秘密会议中的意义

这一披露将洛梅利调查的两个阶段连接起来。首先，电子邮件提供了书面证据，确认特朗布莱是请求者；接着，艾格尼丝的公开陈述将这项证据与洛梅利搜查已故教宗房间一事联系起来，并为其行动目的辩护。这一过程从私下进入房间、查阅机密信件，转变为在选举人面前提出正式质询；信息从一种场合进入另一种场合，其政治含义也随之改变。

这一事件也保留了一个重要区别——哪些事实已经证实，哪些仍不确定。特朗布莱提出了调派请求，艾格尼丝则称，洛梅利关于有人蓄意让一位枢机难堪的怀疑是正确的。然而，特朗布莱声称是已故教宗指示他提出请求，并否认知道沙努米的身份。公开对峙加深了怀疑，却没有消除这一矛盾。最后留下的是背叛的指控；枢机们掌握了特朗布莱参与此事的证据，却仍没有关于其意图的定论。