平丘斯与汉娜·哈耶的婚礼

平丘斯与汉娜·哈耶的婚礼是玛丽·安廷对父母旧世界生活叙述的中心，这场仪式如此奢华，以至于数十年后仍因其欢乐与辉煌而被铭记。宾客中包括波洛茨克一些最体面的人；虽然新娘的祖父并非处于社会等级的顶端，但他的商业关系却延伸至那些顶端人物，而他们都出席了这位独生女的婚礼，男士们身着丝绸礼服，女士们佩戴着所有珠宝。新郎的姑妈和堂姐妹们全员到场，婚礼信使被派往每一个可能与新郎有亲戚关系的人。新娘的父母过于慷慨，不会怠慢最卑微的人；他们没有烧掉谷仓，而是尽其所能装饰它。一两位较重要的穷亲戚穿着富有的祖父支付的礼服来参加婚礼，而其余的人则穿着借来的华丽服饰或毫不掩饰的破旧衣衫。但没有人想过缺席——除了那位几乎阻挠了婚事的捣乱堂姐。

婚姻交易及其背景

这场婚礼是一个体系的顶峰，该体系支配着栅栏区每个犹太女孩的生活。在栅栏区的犹太人看来，婚姻是一种圣礼；养育一大家子孩子就是侍奉上帝，每个犹太男女都在实现上帝给雅各的古老承诺中扮演着角色，即他的后裔将在地上繁衍众多。因此，为人父母是伟大的事业。但男人除了生儿育女外，还可以忙于研习律法，而女人唯一的工作就是做母亲。成为老处女成为可能威胁女孩的最大不幸，为了抵御这一灾难，女孩及其家人，乃至最远的亲戚，都会竭尽全力，无论是为她的嫁妆出资、向媒人隐瞒她的缺陷，还是祈祷和禁食，祈求上帝赐予她一个丈夫。女孩真正的教室是她母亲的厨房，在那里她学习烘焙、烹饪和持家，学习编织、缝纫和刺绣；当她的手忙碌时，她的母亲教导她虔诚犹太家庭应遵守的律法和犹太妻子应有的行为，因为每个女孩都希望成为妻子——女孩生来就是为了这个目的。

仪式的辉煌

婚礼本身因其欢乐和辉煌而令人难忘。新郎方面，他有理由毫无保留地高兴——他将进入一个非常体面的家庭，这个家庭的名字有财产和商业地位支撑。承诺的嫁妆相当可观，礼物丰厚，嫁妆将十分慷慨，新娘美丽又能干。新郎将有多年时间，只需吃白食、穿新衣、研习托拉；而他贫穷的亲戚可以在市场摊位和会堂后排座位上昂首挺胸。新娘的嫁妆是婆婆所能期望的一切。波洛茨克最好的裁缝被请来制作斗篷和礼服，他的店铺里塞满了大量的天鹅绒、缎子和丝绸。仅婚纱就花了整整五十卢布，正如裁缝的妻子在波洛茨克到处传说的那样。内衣是最好的，女裁缝为此忙碌了数周。羽绒床、亚麻布、各种家用物品——一切都准备得十分充足。新娘钩织了许多码的蕾丝来装饰最好的床单，精致的丝绸床罩装饰着丰满的床铺。许多前来观看嫁妆的待嫁少女回家后，都会打扮得花枝招展，脸红心跳，留意着媒人的到来。

延误与红花

仪式几乎因自尊心受伤而崩溃。当该引导新娘走向婚礼华盖时，新郎的母亲发现第一堂姐亨内·罗塞尔不见了。人们搜遍了房子，但徒劳无功；没人见过她。新娘的祖母无法忍受在缺少第一堂姐的情况下举行婚礼，因为这样的婚礼在她家不太可能重复，如果任何亲戚错过，那将是非常遗憾的。于是她恳求主事者推迟仪式，而她亲自去寻找那位失踪的堂姐。她一直走到城镇最远的一端，把节日礼服高高提起，露出脚踝。她在亨内·罗塞尔凌乱的厨房里找到了她，她四肢健全，但情绪低落。这位堂姐断然拒绝前往；新娘是否成为老处女，她毫不在乎。闷闷不乐的根源终于被挖出——亨内·罗塞尔抱怨她没有受到适当的邀请。婚礼信使来过，但没有像她听到的那样奉承、尊敬地称呼她，就像称呼放债人约赫姆的妻子那样。祖母费了一番周折，但最终成功安抚了这位敏感的堂姐，她最终同意穿上最好的衣服去参加婚礼。

新娘的屈辱

当祖母与亨内·罗塞尔周旋时，新娘坐在她父亲山下的房子里，少女们跳舞，主妇们扇着扇子，提琴手和齐姆伯勒手拉奏着叮当作响的乐曲。但随着时间流逝，主妇们变得焦躁不安，舞者们疲惫不堪。穷亲戚们对盛宴越来越不耐烦，他们膝上的婴儿开始坐立不安，哭闹起来；新娘变得虚弱，新郎一方开始频繁从隔壁派信使来，询问延误的原因。一些客人最终失去了耐心，请求离开，但在离开前，他们把结婚礼物放在新娘的缎子膝盖上，直到她看起来像一尊挂满供品的异教神像。新娘在忙碌的生活了三十年后，对等待那位麻烦堂姐到来时所遭受的尴尬记忆犹新。当那位重要的女士终于出现时，她下巴高昂，人造花仍挑衅地插在她布满灰尘的假发上，祖母在她身后笑容满面，新娘的心因愤怒而剧烈跳动，愤怒的红色血液使她的脸颊发烫。难怪她至今提到“红花”这个名字时都带着不悦的语气，尽管她已经原谅了那些对她造成更大伤害的敌人。新娘在婚礼当天是公主；对她施加屈辱是不可饶恕的冒犯。

余波与通往美国之路

在持续了整整一周的宴饮和跳舞之后，结婚礼物被锁起来，新娘头发得体地遮盖着，回到她父亲的店铺，新郎则带着他新的祈祷披肩，前往会堂。这一切都符合婚姻交易，该交易意味着父亲要研习和祈祷，用虔诚的精神充满整个家，以换取食宿以及妻子及其全家的奉献。所有相关方都真诚地达成了这笔交易，就他们对自己的了解而言。但这位十八岁的新郎，没过几个月，就开始意识到他并不像他应该感受到的那样渴望律法的话语。他感到的，是一种他所有学习都无法满足的对生活的渴望。他没有受过足够的训练来有意义地分析自己的思想；他没有足够的经验来理解他的思想将把他引向何方。他只知道自己没有祈祷和禁食的召唤，托拉没有激励他，他的日子是空白的。他应该过的生活变得越来越令人厌恶，但他不知道还有其他生活方式。他开始在会堂出席上变得松懈，招致家人的责备。在好学的人中间开始传言，俄国人拉斐尔的女婿没有专心学习。这种不满，在婚礼交易的余波中诞生，最终将把他带向西方，带到美国，留下他的妻子和孩子，直到轮船票可以寄出。因此，婚礼标志的不是结束，而是从波洛茨克到波士顿、从栅栏区的圣礼到新世界承诺的漫长道路的开始。