布宜诺斯艾利斯国家社会主义中心

布宜诺斯艾利斯国家社会主义中心是战后欧洲法西斯运动和纳粹同情者的聚集点；他们试图以基督教和反共主义的措辞重新塑造自己的事业。其重要性在于，它把赦免呼吁和政治协调诉求，与欧洲斗争重燃的宏大幻想联系起来，同时将胡安·庇隆治下的阿根廷视为潜在的赞助者，以及在西半球制衡美国的力量。

形成与目标

在皮埃尔·戴耶发表演讲的集会举行前几个月，他曾协助在布宜诺斯艾利斯建立该中心。中心汇集了雷克斯主义者、法西斯主义者和乌斯塔沙成员，并将他们的共同事业描述为同时反对美国资本主义和俄罗斯布尔什维主义。该团体还为欧洲遭监禁的战犯鼓动赦免，称这些囚犯是基督徒，并将释放他们说成一项政治必要之举。 因此，中心的纲领把若干目标联系起来——协调极右翼运动，抵制其认定为主要敌人的两个强权，并恢复遭监禁的战时盟友的名誉。它诉诸基督徒团结，把赦免要求纳入更广泛的努力之中，试图为法西斯政治赋予一套焕新的道德和宗教词汇。

戴耶的政治愿景

在集会上，戴耶把社会冲突描绘成一场持久斗争，其根源在于该隐与亚伯的圣经故事。他谴责世界主义的物质主义以及对上帝的否定，称二者是社会不幸的根源，随后呼吁志同道合的家庭继续斗争。中心设想的未来并不限于在阿根廷开展活动——戴耶称，欧洲是这场运动最终将返回的目的地。 戴耶称，胡安·庇隆已将促成纳粹主义与基督教和解作为一项使命，并把阿根廷描述为可能在整个西半球制衡美国的力量。他以美国与苏联可能发生冲突的前景来阐述这一计划，并援引近期的柏林封锁，作为国际紧张局势加剧的证据。这些是戴耶的政治主张，并不能证明中心本身掌控着阿根廷政策，也不能证明其设想的重返欧洲实际发生过。

阿根廷与更广泛的纳粹圈子

该中心兴起于一个政治氛围有利于民族主义和威权主义言论的国家。胡安·庇隆政府承诺推动社会变革、实现国家独立，同时巩固权力并限制异议。戴耶对庇隆的赞扬，以及他声称阿根廷给予这场运动自由，都将中心的抱负与这一政治背景联系起来；但现有证据将该组织描述为欧洲极右翼追随者的团体，而不是国家的正式组成部分。 阿道夫·艾希曼后来在布宜诺斯艾利斯被捕，改变了纳粹流亡者及其盟友所处的氛围。书中记载，随着怀疑和公众审视加剧，该市的纳粹团体随后瓦解。书中并未证实中心是当时唯一解散的组织；相反，其历史属于一个更广泛的网络。随着追捕纳粹战犯一事愈发引人注目，该网络团结协作、复兴政治的努力受到削弱。