布列塔尼是基南在埃伦·卢伊达夫的兄弟们率领征服之后留下的土地，而阿德昂和他们的许多同伴则返回不列颠岛。布列塔尼在《马克森·维莱迪格之梦》中的地位，不仅由征服和定居所界定，也由一种关于文化延续的暴力解释所界定——征服者割去当地妇女的舌头，以免她们的言语改变新来者的语言；叙事将这种沉默与不列颠人这一称呼联系起来，也与一种来自不列颠岛的语言持续传入当地联系起来。

征服与定居

马克森·维莱迪格收复罗马之后，将军队交给基南和阿德昂，让他们征服自己选择的任何地区。他们继而夺取土地、城堡和城市。叙述描绘了一种残酷的征服模式——男人被杀，女人则被留下活命。战事持续了很久，以至于当初出征的年轻人都已长出灰白胡须。

叙事随后区分了兄弟二人的去向。基南问阿德昂，他更愿意留在被征服的土地上，还是回到他们出发的国土；阿德昂选择返回，并有许多人随行。基南则与其余军队留下，居住在布列塔尼。这一分别使布列塔尼在故事中成为一处长久定居之地，而不只是征战途中经过的另一片领土。

语言与“不列颠人”之名

定居者商议之后，割去了那些被他们留下的妇女的舌头，意在防止她们败坏定居者的语言。故事明确写出了这种对身体施加的暴力，并将其视为新来者在被征服之地保全自身语言的手段。妇女们虽活了下来，却失去了说自己语言的能力。

故事直接将这种强加的沉默与布列塔尼人所获的称呼联系起来——因为妇女们再也不能说自己的语言，那里的男人便被称为不列颠人。故事还说，从那以后，一种来自不列颠岛的语言时常传入布列塔尼，至今仍然如此。因此，这片土地被描绘成与不列颠岛存在一种语言和群体上的联系，而这种联系植根于征服与强迫。

在《马克森·维莱迪格之梦》叙事中的位置

布列塔尼出现在《马克森·维莱迪格之梦》接近结尾之处，此时皇帝已经收复帝国，并提出让军队继续征服。叙述用寥寥数笔概括了一场旷日持久的征战——夺取城市、杀死男人、留下女人，以及年轻征服者逐渐衰老——随后聚焦于兄弟二人选择居住之地。基南决定留下，使这片土地在故事中与一位特定的创立者联系起来；阿德昂返回，则呈现了通往不列颠岛的另一条道路。

故事对布列塔尼之名及其语言所作的最终解释，赋予征服以持久的叙事后果。故事并未仅以兄弟二人分道扬镳收尾，而是将定居描绘成布列塔尼与不列颠岛之间持续关系的起源。这一叙述也使这种关系与妇女被迫缄默密不可分，因此，人们在记住语言延续的同时，也记住了强行维系这种延续所使用的暴力。