歇斯底里中的认同

在西格蒙德·弗洛伊德的论述中，歇斯底里中的认同是一种无意识过程——一个人将他人的经历视为与自己有关，并可能通过症状表达这种联系。它不只是模仿——这种过程依赖于对共同原因的推断，以及一种“就像……”的感受；在弗洛伊德对一位病人之梦的论述中，它还涉及病人、她的朋友，以及她想象中的朋友在自己婚姻中的位置所构成的复杂三角关系。这一概念有助于理解弗洛伊德如何试图通过人与人之间的关系解释症状，但也揭示了塑造其解释的性别假设和阐释权威。

认同与梦

弗洛伊德通过一位病人所做的、愿望未能实现的梦来引入这一机制。他首先将梦解读为——病人希望她朋友想要变得更丰满的愿望落空。按照这种解读，做梦者并非只是表现自己——她把自己置于朋友的位置上。弗洛伊德称之为认同，并将病人在清醒生活中亲自创造出一个遭拒绝的愿望这一细节，视为认同延伸到梦境之外的迹象。

因此，这个梦包含双重置换。表面上，梦的主题是病人自己受挫的愿望，但弗洛伊德认为，病人也在表现她的朋友及朋友的愿望。按照弗洛伊德的愿望满足理论，病人的认同使梦中的反转变得可以理解——在这一解释中，表面上遭到否定的愿望属于朋友，而做梦者自己的愿望则是朋友得不到她想要的东西。这一论述将认同描述为一种途径，使一个人的愿望或困境进入另一个人的梦中，却不以其本来面貌直接出现。

超越模仿

弗洛伊德将认同与通常所说的歇斯底里模仿区分开来；后者指病人重现自己在他人身上观察到的症状。他以医院中的一个例子加以说明——一位病人发作后，其他病人也可能出现类似发作。他认为，若仅将其称为模仿，就忽略了把所观察到的症状与其原因联系起来的无意识推断。

按照他提出的过程，其他病人得知，有人的一次发作是在收到家中来信或旧日相思之情复燃之后发生的。他们由此产生同情，并在没有有意识思量的情况下想到——如果这种情形能使一个人发作，那么它们也可能使自己发作，因为他们也会遇到相关情境。弗洛伊德认为，如果这一推断进入意识，它或许会表现为担心自己也会发生同样的发作。但据他说，这一过程发生在不同的心理领域，最终形成症状。因此，认同不只是模仿——它是基于对共同原因的无意识认知而产生的占取。

这一论述赋予认同以自身的结构。模仿指观察者可能看到的现象——症状再度出现；认同则指据称使这种再现具有意义的心理行为。症状通过一个病人无意识地视为彼此共有的因素，表达了她与另一个人之间的亲近感。弗洛伊德将此视为比简单的传染说更复杂的解释，尽管它仍然是对意识觉察之下所发生过程的一种阐释。

性关系与病人的朋友

弗洛伊德说，歇斯底里中表达出来的共同因素最常与性有关，但并非只有这一种情况。他认为，认同可能发生在病人与有过性关系的人之间，也可能发生在与同一伴侣有关系的人之间。他还将这种可能性扩展到实际关系之外——据他说，在歇斯底里幻想和梦中，仅仅想象存在性关系就可能足够。他借用恋人“合而为一”这一熟悉观念，作为对这种说法的简要表达，但这也以性关系的框架来描绘病人的人际关系。

将这一框架用于解读梦时，弗洛伊德把病人承认自己嫉妒朋友、但也认为这种嫉妒毫无根据这一点，视为理解其认同的关键。弗洛伊德提出，病人把自己置于朋友的位置，是因为在病人看来，朋友想要取代自己，获得丈夫的爱。因此，这一解释将一种想象中的视角嵌套在另一种之中——病人把自己表现为朋友，同时想象朋友有意取代自己。认同在这里并非简单表达亲近，而是将关系中的竞争和共同诉求呈现出来的一种方式。

这一解释也说明了弗洛伊德方法的风险。病人的梦和清醒时的症状，是通过一种以性竞争作为两人共同基础的论述来加以理解的。现有材料能够确立的是弗洛伊德的解释，而非病人的无意识动机已得到独立证实。他的理论赋予分析者广泛的阐释空间——表面上属于个人的受挫感可以被重新归为朋友的愿望，而一种病人自己也认为毫无根据的关系——嫉妒——则成为无意识过程的证据。

临床权威及其限度

周边病例材料使这种阐释处境中的不对等尤为重要。弗洛伊德在描述病人时提及他所联系到的身体细节，以及病人在检查期间表现出的不情愿；在另一则病例记录中，他说一位病人的梦掩藏着一种幻想，即他本人会做出带有性挑逗意味的行为，而病人对这种行为加以拒绝。对这些病例的评论指出，弗洛伊德对女性病人的解释一再将性方面的关注归于她们，而且他的解读可能被体验为性侵犯。这些细节不能证实任何一次具体诊疗中发生了什么，但它们说明，分析者拥有为无意识愿望命名的权威，是这一概念所处语境的一部分，而非中性的背景。

因此，关于歇斯底里认同的论述有两个彼此相关的含义。它提供了一种模型，将症状理解为具有关系性和推论性，而非简单照搬他人的行为。与此同时，弗洛伊德对这一概念的运用表明，分析者的假设会产生重要影响——所提出的共同原因，以及赋予症状的意义，都是通过阐释而确立的。这一概念的解释力，在于使原本间接的联系显现出来；其局限则在于，这种阐释可能把病人的经历转化为某种理论框架的证据，而病人未必认同该框架的性前提。