佐赫拉

佐赫拉是萨马斯的妻子，也是一位技艺精湛的大提琴演奏者。她在萨马斯的摩洛哥海岸家园短暂现身，为小说中转世者跨越生命延续的非凡经历提供了鲜明的对照。她与萨马斯亲昵重逢，由此登场；她不只是一个家庭中的身影——她认出埃文·迈克尔斯曾经活过，坦然谈论自己的信仰，并以简洁的信仰表述回应萨马斯对存在的阐述。

身份与婚姻

萨马斯说，他和佐赫拉已经结婚十三年。埃文·迈克尔斯惊讶于像萨马斯这样的人竟然会结婚，萨马斯则认为，这个问题误解了平常亲密关系的本质——佐赫拉知道他们的婚姻，因为正如他解释的那样，亲近与爱离不开向对方坦诚相告。这番对话既交代了他们婚姻的年限，也表明萨马斯坚信，诚实是爱一个人不可或缺的一部分。他的笑声让交谈显得温暖，却没有让这番坦白显得随意；他清楚地表示，佐赫拉知道他是什么样的人。

这番交谈也展现了他们婚姻中务实而平常的一面。萨马斯说，妻子厨艺出众，尤其擅长烹制家乡菜。这番描述与他们生命中非凡的前提并置——尽管两人的身份延续了不止一世，他们的关系仍包含熟悉的日常家务与生活习惯。小说并未将这种反差描绘成一个需要解决的问题。相反，萨马斯的讲述让持久的爱情与家庭生活成为他所珍视的平凡世界的一部分。

抵达摩洛哥

萨马斯和埃文·迈克尔斯走出萨马斯的摩洛哥海岸家园的航站楼时，一名身材娇小、年届中年、肤色黝黑的女子朝萨马斯跑来。他轻而易举地将她抱起，她则依偎在他的颈后。她的问候与拥抱无需解释，便立刻让人看出两人长期相伴的关系。他们的重逢亲密而充满肢体接触——萨马斯紧紧抱着她，她则自在地回应，宛如回到了熟悉的情谊之中。她说英语时带有英国口音，这一细节也表明她是一个独立的个体，而不只是萨马斯的家庭或出身的延伸。

随后用餐时，佐赫拉直接参与了与埃文·迈克尔斯的交谈。他询问当地占主导地位的宗教，她回答说，伊斯兰教占主导地位，柏柏尔民间宗教仍在乡间流传，而一些城市中仍有犹太人聚居区。她的回答具体而审慎，呈现出多元的宗教景象，没有把当地简化为单一描述。被问及自己的信仰时，她表明自己是逊尼派穆斯林，语气中带着几分自豪。于是，她在萨马斯与埃文·迈克尔斯各有不同见解的交谈中，以自己的声音说出了信仰。

认知与信仰

佐赫拉问埃文·迈克尔斯，他在土耳其的那段经历是否属于前世，由此显露出她对他的过往有所了解。埃文·迈克尔斯没有料到她会知道，便看向萨马斯；萨马斯点头，含蓄地确认了其中的意思。佐赫拉的问题表明，她明白埃文·迈克尔斯一直在逐渐发现的核心事实，尽管这一场景没有说明她何时、又如何得知。她的认知也让她成为萨马斯身边那个私密圈子的一员；在这个圈子里，转世不仅是抽象观念，也是一种可以融入日常交谈的知识。

埃文·迈克尔斯问佐赫拉是否接受萨马斯对人类存在的看法时，两人之间最鲜明的差异显现出来。萨马斯曾描述一个没有神性的世界，并认为意义存在于当下的体验、人际关系、思想，以及那些死后无法记得自己仍然存续的人有限的一生之中。他认为，那些在死亡之后仍保有意识的人尤其应当珍视自己拥有的生命。佐赫拉没有逐条回应他的论点，而是回答说，她不必认同，因为她有信仰。萨马斯突然大笑，说这正是他爱她的原因。这一刻保留了两人的分歧，却没有将之变成决裂——他欣然回应她的坚定，而她在他的哲学身旁依然鲜明地保持着自我。

叙事意义

佐赫拉的戏份集中在寥寥数场戏中，但每一场都为转世者的故事增添了不同层面。航站楼里的重逢让萨马斯的家庭生活变得具体可感；用餐时，佐赫拉得以谈论宗教的多元面貌，并表明自己的逊尼派信仰；她询问土耳其之事，则证实她知道埃文·迈克尔斯的经历远不止今生。这些时刻共同展现了她既参与群体的共同认知，也拥有不能被这种认知简化的个人信仰。

她与萨马斯的婚姻将这些对照融为一体。他们共同的生活包含爱意、食物和熟悉感，但两人的信仰观仍然不同——萨马斯将意义扎根于当下和持续的个体意识，佐赫拉则将信心寄托于信仰。小说没有解决这种分歧，这场交谈也不需要给出解决办法。萨马斯的笑声与爱的宣言，让彼此接纳成为这场戏平静的落点。