三一主日后的星期一

三一主日后的星期一标志着亚瑟王与莫德雷德爵士在索尔兹伯里附近一处丘陵地带交战的指定日期，此前双方都已集结兵力。在叙事其他部分，这个同名日期也出现在圆桌骑士立下圣灵降临节誓言的记述中，将历法与骑士义务及王国日益迫近的崩溃联系起来。

指定的战役

多佛战事结束后，亚瑟王召集阵亡骑士，安排安葬，并照料伤者。支持者陆续来到他身边，报告莫德雷德爵士正在不义地发动战争。随后，亚瑟王率领军队沿海岸向西前往索尔兹伯里，双方约定在三一主日后的星期一于海边一处丘陵地带会战。因此，这个日期为对峙提供了精确的时间坐标，将一场笼统的叛乱变成了预定的交锋。

这项约定并不意味着王国已简单地分裂为两个阵营。莫德雷德爵士在伦敦周边集结兵力，得到肯特、南萨塞克斯、萨里、埃塞克斯、南福克和北福克的支持。许多骑士加入亚瑟王或莫德雷德爵士一方，而拥戴兰斯洛特爵士的人则转投莫德雷德爵士。由此，指定的星期一与分裂的政治局势相互映照——迫近的战役汇聚了早已由效忠对象分歧所塑造的冲突。

日期前的警告

三一主日前夜，亚瑟王梦见自己身着华贵王服，坐在一把固定于轮子上的椅子里。轮子转动起来，他跌入一片漆黑的深水，水中充满了凶险的生物。醒来后又陷入半睡半醒之间时，他看见高文爵士与几位曾受高文保护的女士一同出现。高文警告说，如果亚瑟王次日与莫德雷德爵士交战，两位国王都会丧命，双方大多数部属也将死去。

这番警告赋予历法标记另一层意义——星期一不仅是采取行动的日期，也是可能迎接或避开一场预见中的灾难的时刻。梦境将预定的战役置于命运逆转与失落的循环之中，而高文的出现则把国王迫近的命运与死者及曾受高文保护的女士联系起来。这段记述在约定的会面之前提出警告；根据现有材料，并未说明亚瑟王对此作何回应。

圣灵降临节誓言与更广阔的历法

这句话也出现在书中关于亚瑟王婚礼之后以及圆桌骑士团成立的记述里。数项冒险完成后，亚瑟王安顿骑士，为没有封地者授予土地，并制定行为准则，禁止暴行、谋杀与叛国。他要求骑士宽恕寻求宽恕者，援助贵妇与淑女，不得为了法律或世俗利益而参与不义之战。骑士们宣誓遵守这些义务，并在每年圣灵降临节的盛大节庆上重申誓言。

这项年度仪式使历法不再只是日期的排列——圣灵降临节会重申一项共同准则，骑士团理应据此约束自身行为。将这一仪式与后来为亚瑟王和莫德雷德爵士指定的星期一并置，誓言便更加凸显了圆桌骑士团公开宣示的纽带与王国最终分裂之间的对照。这个日期的意义来自这种并置，而非两段情节发生于同一年的证据。

日期在文本编校史中的位置

在《亚瑟之死》的编校史中，三一主日后的星期一也见于索西于一八一七年版，该版编者补入的文本在记述亚瑟王最终冲突时包含这句话。该版本声称审慎重印卡克斯顿初版，但其底本缺少十一叶。编印时，缺失部分尚未恢复，补入的段落也与卡克斯顿文本有所不同。

编者调查后发现，这些段落大多取自温金·德·沃德初版，期间对拼写和少数虚词作了改动；有关最后几章的内容，则有一小部分取自另一部印本。在五十年间，学者与评论家一直将这些插入文本误认作卡克斯顿的原文。因此，这个日期既属于故事的时间脉络，也属于作品的出版史——读者是通过一段经编者转录的文本读到它的，而这段文字长期以来被误认为原始措辞。