拿破仑肖像

拿破仑肖像是在猪领袖巩固其个人崇拜之后创作的。拿破仑批准了一首由米尼姆斯创作的诗歌，并让人将其刻在大谷仓的墙壁上，与七诫相对的一端。在诗歌上方，斯奎拉用白色油漆绘制了一幅拿破仑的侧面肖像。因此，这幅肖像在农场中央集会空间占据了显眼位置，直接面对着最初的革命法则。它的位置和媒介——用于书写诫令的同一白色油漆——暗示了领袖形象与农场创立原则之间的等同，然而这幅肖像是新添加的，在起义初期并不存在。到它出现时，拿破仑已不再被简单地称为‘拿破仑’，而是被称为‘我们的领袖，拿破仑同志’，猪群还为他发明了诸如‘所有动物之父’、‘人类之恐惧’、‘羊圈保护者’和‘小鸭之友’等头衔。这幅肖像强化了这种个人崇拜，使领袖的面孔成为动物日常生活中的永久固定物。

同时，这幅肖像也参与了猪群披上人类权威外衣的更广泛过程。后来，猪群携带鞭子，穿着琼斯先生的衣服，并安装了无线电收音机和电话。拿破仑本人被看到嘴里叼着烟斗散步，穿着黑色外套、捕鼠裤和皮绑腿。这幅肖像用白色油漆画在涂了焦油的墙壁上，是一件相对粗糙的制品，但它预示了猪群最终融入人类社会的命运。它与七诫相对的存在也预示了诫令本身的最终转变——曾经刻有七条规则的墙壁后来只显示了一条修改过的诫令，而这幅肖像尽管再未被提及，却属于同样的意识形态控制工具。羊群的新口号‘四条腿好，两条腿更好’以及农场最终改回庄园农场之名完成了这个循环，而这幅肖像——独裁者的静态形象——成为革命被背叛的无声见证。