老梅杰的头骨

驱逐雪球之后，猪群建立了一项新的周日仪式。老梅杰的头骨，现在已无皮肉，从果园中被挖出，被立在旗杆脚下的一个树桩上，枪旁边。每个星期天早晨，升旗后，动物们被要求以恭敬的方式列队经过头骨，然后进入大谷仓接受本周的命令。这头骨，曾是动物主义创始人的头，被转化为一个仪式物品，强制对新的秩序表示敬意。它被放置在枪旁边，枪是牛棚之战的遗物，这联结了对起义的记忆与猪群的权威。

多年后，当拿破仑试图与人类农场主关系正常化时，头骨被再次埋藏。在一次邻近农场主来访期间，拿破仑宣布废除他所谓的“一个非常奇怪的习俗，其起源已不可考”——即星期天早晨列队经过一个钉在花园柱子上公猪头骨的活动。头骨已被埋藏。这一举动是更广泛品牌重塑的一部分——绿色旗帜失去了白色的蹄和角，“同志”一词被禁止使用，农场名称改回了庄园农场。抹去头骨是改写历史的一个蓄意步骤，移除了一个革命起源的实物提醒，而猪群现在觉得这不便。

头骨从埋藏到展示再到重新埋藏的历程，反映了动物农场历史修正主义的大模式。最初是老梅杰关于自由动物社会梦想的象征，被挪用为服从的仪式。它最终从视线中移除完成了这个循环——不再需要起义的记忆。动物们，其中许多是在起义后出生的，只把它当作一个模糊的传统，毫无抗议地接受了这一变化。头骨，如同其文本已被悄然修改的七诫，成了一个猪群宁愿埋葬的真相的实物痕迹。