亚伦祭司群体

亚伦祭司群体是藉着亚伦和他的儿子设立的世袭祭司职分，受托在圣所供职并守护圣洁界限。他们的权柄伴随着严格的限制——利未人协助祭司，但擅自接近圣所者要被处死。

身分与承继

祭司世系由亚伦的儿子拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛组成；耶和华膏立并分别他们，使他们承担祭司职务。拿答和亚比户在西奈旷野献凡火后死在耶和华面前；他们没有子女。以利亚撒和以他玛在父亲亚伦面前继续担任祭司，因此祭司职分由这两位幸存的兄弟延续。

权柄与圣所职务

耶和华把利未支派交给亚伦和他的儿子，作为服事他们的人。利未人必须守祭司的职分，也守会幕圣所中全体会众的职分，照料圣所的器具，并执行其中的事务。他们全然归属祭司家族，而亚伦和他的儿子则受命守持祭司职分。界限十分明确——平常人若擅自接近，就要被处死。

营地迁移时，职务分工尤其细致。亚伦和他的儿子先拆下并遮盖圣物，包括约柜、陈设饼桌、灯台和金坛。圣物遮盖妥当后，哥辖族的子孙才可以搬运；他们不可触摸圣物，也不可在遮盖圣物时观看，否则就会死亡。亚伦的儿子以利亚撒负责灯油、香、常献的素祭和膏油，也负责监督会幕圣所及其中的一切物件。

奉献与群体职分

利未人代替以色列的长子，使祭司群体有了制度上的支撑。埃及长子死去时，长子已分别归耶和华为圣，因此利未人被取代他们，并交给亚伦和他的儿子。利未人在会幕圣所供职是为了以色列人，包括为他们赎罪，并防止有人擅自接近圣所而可能招致的瘟疫。

他们正式的洁净和呈献体现了这一身分——利未人洒上洁净水，剃去身上的毛发，洗净自己，并在全体会众面前被带到会幕圣所前。以色列人按手在他们身上，亚伦把他们作为摇祭献上；利未人则按手在献作赎罪祭和燔祭的公牛身上。亚伦为他们赎罪以后，他们便在亚伦和他儿子面前开始供职。因此，这仪式既标明他们奉献给耶和华，也表明他们归祭司指挥。

盟约、律法与延续

祭司职分也保存成文律法，并传递盟约义务。摩西把律法交给祭司、抬约柜的利未子孙和以色列长老。每逢第七年，在住棚节期间，都要在聚集的百姓——男人、女人、孩童和寄居者——面前宣读律法，使他们可以听见、学习并遵行。之后，律法放在约柜旁，作为见证。在这一职分中，祭司制度把圣所服事与盟约的公共记忆和教导联系起来。