亚玛力人

亚玛力人在《妥拉》中两度被提及——一处是诸王征战经过他们领土的记载，另一处是以扫后裔的族谱。经文将他们与南方地带以及亚玛力联系起来；亚玛力是以利法和亭纳所生，但经文没有连续叙述他们的政治历史。

征战叙事中的出现

在反叛基大老玛的第十四年，与他同行的诸王折返至隐·密施巴（即加低斯），攻打亚玛力人的境地，也攻打住在哈洗逊·他玛的亚摩利人。记载将亚玛力人的领土置于一场横跨该地区的大规模军事行动路线上，随后才叙述西订谷之战。

这一事件将亚玛力人记为其境地受到诸王远征波及的民族。记载没有描述他们的统治者、他们的反应，或他们与亚伯兰之间的任何相遇；叙事接着转向入侵诸王与平原各城统治者之间的冲突。

以扫的后裔

以扫的族谱指出，亚玛力是以扫的儿子以利法与以利法的妾亭纳所生。经文将亚玛力列入以扫的支系，以及与以东地相关的后裔之中。

在随后列出的以利法后裔首领名单中，也出现了亚玛力的名字——提幔、阿抹、洗玻、基纳斯、可拉、迦坦和亚玛力的首领。由此，族谱既将亚玛力呈现为一位个人祖先，也将他呈现为一个部族首领名单中的源名，但没有叙述他一生中的事迹。

范围与意义

征战记载和族谱共同将亚玛力人与两种互补的脉络联系起来——领土历史与血统。一处记载他们的境地是征服诸王所经过的地点；另一处则将亚玛力置于以扫的后裔及以东首领之中。

这些记载十分简略，且没有在这些经文中确立亚玛力人与以色列之间的直接关系。因此，他们在此处的意义主要在于族谱与地理——这个名称标示了南方地区的一支民族，以及以扫家系这一更广泛叙事中的一个支系。