亚伦祭司职

亚伦祭司职是交托给亚伦和他儿子的世袭圣所职分——只有他们可以在祭坛和幔子以内供职；利未人则协助会幕圣所的事务，但不得接近圣物或祭坛。祭司的职责、权限界限和供养共同构成一套制度，旨在保护圣所，避免百姓再次遭受审判。

职分与权限界限

祭司职分交托给亚伦和他儿子，作为他们的服事和恩赐。他们负责圣所及祭司职分，必须看守圣物和祭坛。祭司职分以外的人若擅自接近，就要被处死；设立这道界限，是为了防止怒气再次临到以色列人。

利未人被带近，协助祭司并在会幕圣所供职。他们负责看守会幕圣所，却不得接近圣物或祭坛。分工十分明确——利未人承担圣所事务，而亚伦和他儿子保有与祭坛及幔子以内空间相关的祭司职责。

职责与物质供养

祭司所得的份包括从火祭中保留的供物——素祭、赎罪祭和赎愆祭；这些都是至圣之物，应由亚伦家中的男子在至圣之处吃。摇祭属于亚伦的儿女，是他们持续应得的份；家中洁净的人可以吃。上好的油、酒和谷物，以及献给耶和华的初熟果实，也都归祭司家族。

头生者的条例区分了人和不洁净的牲畜，以及作为祭牲的牲畜。献给耶和华的头生公牲畜归祭司职分所有；但人类的头生男子必须赎回，不洁净动物的头生者也必须赎回；赎价是圣所所用的五舍客勒，自满一个月起计算。牛、绵羊或山羊的头生者不可赎回——其血要洒在祭坛上，脂油要献上，肉则归祭司所有。

祭司所得的份被称为永远的盐约。与其他以色列人不同，亚伦没有领受土地产业；耶和华宣告自己就是他的份和产业。利未人同样没有土地产业；他们因在会幕圣所供职而领受以色列人的十分之一。

十分之一及其重新分配

利未人必须从所领受的十分之一中取出十分之一，作为礼物献给耶和华。他们所献的这一份，要算作出自禾场或酒醡；他们必须把其中最好的部分交给祭司亚伦。将这份分别出来以后，利未人可以在任何居住之处与家人吃剩下的部分；这是他们在会幕圣所供职所得的报酬。

这项安排将圣所事务与明确的农业资源流向联系起来——以色列人的十分之一供养利未人，利未人的十分之一则供养祭司。利未人没有土地产业，由这项供给作为补偿；祭司职分则同时获得祭物和利未人所献之物中最好的份。

礼仪权柄与制度延续

祭司的权柄也见于红母牛洁净礼。祭司以利亚撒在营外接收没有残疾的红母牛，朝会幕圣所前面洒血七次，并监督用香柏木、牛膝草和朱红色材料焚烧牲畜。灰要存放在洁净之处，供会众调制洁净水。这项礼仪使祭司成为获授权的中介，主持洁净程序，使因接触死者而不洁净的人得以恢复洁净。

祭司职分的地位置于更广泛的继承制度之中。西罗非哈的女儿们因父亲没有儿子，便为父亲的产业提出请求；耶和华因此确立继承规则，规定在这种情况下由女儿继承，之后依次由其他亲属继承。这项裁决关乎产业继承而非祭司职分的任命，但它阐明了祭司家族的独特地位——圣所供养和世袭职分并未被视为土地分配。