亚伯拉罕为所多玛代求

《亚伯拉罕为所多玛代求》记述亚伯拉罕持续恳求耶和华饶恕一座即将遭毁灭的城，核心是亚伯拉罕坚持审判不可将义人与恶人一并除灭。他把可能存在的义人人数从五十人减至十人，以此探问上帝公义的界限，同时仍谦卑地站在审判全地的主面前。

背景与利害关系

耶和华宣告所多玛和蛾摩拉的哀声甚大，罪恶极其深重之后，访客便转向所多玛。亚伯拉罕仍站在耶和华面前，而即将到来的审判成为他恳求的背景。

这番对话之前，耶和华解释说，亚伯拉罕将成为强大的大国，地上的万国都要因他得福。亚伯拉罕也受命引导家人遵行耶和华的道，秉行公义和公平。因此，接下来的恳求将公正审判的问题，与亚伯拉罕家人的道德责任及其未来并置。

恳求与议定

亚伯拉罕上前问耶和华，是否要将义人与恶人一同除灭。他指出，若一视同仁便是不公义，并称耶和华为审判全地的主。耶和华回答说，若在城中找到五十个义人，就会宽恕全城。

亚伯拉罕接着自称是尘土和炉灰，谨慎地逐步降低所提的人数。他问，若有四十五人，是否会因少了五人就毁灭这城；耶和华说，会因他们的缘故饶恕全城。亚伯拉罕接着询问四十人、三十人、二十人，耶和华每次都作出相同保证——若找到相应人数，就不毁灭这城。

在最后一次请求中，亚伯拉罕问十人是否足够。耶和华答应，为了十人的缘故不毁灭这城。这一连串问答把关于集体受罚的一般问题转化为一系列逐步降低的具体门槛，同时仍将饶恕这城的可能性系于城中义人的存在。

结尾与意义

耶和华与亚伯拉罕说完话后离去，这场对话便告结束，亚伯拉罕也回到自己的地方。对话并未断定所多玛有多少义人；它记述的是亚伯拉罕提出的条件和耶和华的回应，而不是这城受审判的结果。

这段场景的张力，来自对所多玛严重罪行的指控，与亚伯拉罕坚持不可把义人当作恶人对待之间的落差。他的坚持有节制而非悖逆——他承认自己的卑微地位，同时仍追问道德问题；耶和华一次次让步，使公义、怜悯与一个群体的命运成为这段事件的核心关切。