逾越节的设立与首度守节-《托拉》中的行动

逾越节的设立与首度守节始于一套关于埃及最后一场灾祸之夜的指示，后来成为延续至今的集体记忆仪式。羊羔、无酵饼、苦菜以及门上的血标记了以色列人的家户，使灾祸越过这些家；随之而来的死亡迫使法老放百姓离去，同时，这项仪式也被规定为后世纪念蒙拯救之事的方式。

背景与指示

在埃及，上帝告诉摩西和亚伦，要把当月定为以色列年历的首月。该月初十，各家要选一只羊羔；人口少的家户可以与最近的邻居合用一只，并按人数和食量分配。羊羔必须是无残疾、一岁的公羊羔，从绵羊或山羊中挑选，并留到十四日。

十四日黄昏时，会众要宰杀羊羔。要把羊羔的血涂在吃羊羔之屋的两边门柱和门楣上。当夜，家户要吃火烤的肉，配无酵饼和苦菜；不可生吃或水煮。剩下的部分若留到早晨，就必须烧掉。吃饭时要急忙，束上腰带，穿上鞋，手拿杖，预备启程。

血作为记号——上帝击杀埃及的长子时，门上有血的家得以越过灾祸而免受其害。这些指示不仅关乎以色列家户的存活，也宣告要审判埃及的众神。摩西召集以色列长老，并补充一项实际指示——用一把牛膝草蘸盆里的血，涂在门楣和两边门柱上，并留在屋内直到早晨。耶和华经过门口，不容毁灭者进入。

百姓俯伏敬拜，随后照着摩西和亚伦所传达的指示行事。到了半夜，埃及全地的长子都死了，从法老的长子到牢房中被囚者的长子，以及牛群中头生的，都在其中。全地响起大哭声；法老在夜间召来摩西和亚伦，命令他们和以色列人离开，去事奉耶和华。埃及人催促他们赶快离去，以色列人便带着羊群和牛群启程。

这件事成为世代相传的条例，而非仅限一夜的筵席。以色列人要世世代代守逾越节，作为献给耶和华的节期，并守七天的除酵节。各家要除去酵；在规定期间吃有酵的饼，就要从会众中被剪除。首日和第七日要举行圣会，不可做日常工作，但预备食物除外。

这项仪式也传承了自身的解释。孩子问这礼仪有什么意义时，要告诉他们，这使人记念耶和华击杀埃及人时越过以色列人的家，并拯救了那些家户。这项命令展望以色列人在应许之地继续守这礼仪。反复举行此礼，使离开埃及成为世代相传的蒙拯救记述，将家户实践、群体身份和盟约记忆联结起来。

以色列人急忙离去，带着尚未发酵的面团；他们把面团烤成无酵饼，因为他们被催促离开，来不及准备食物。他们从兰塞启程前往疏割，徒步的男子约有六十万，此外还有孩子；同行的还有一群不同族群的人和大量牲畜。叙事将首次逾越节置于启程的前夕——门上的记号既使他们免受最后一场灾祸，也是他们开始离开埃及之旅的起点。