但支派

但支派被描述为以色列有组织的支派之一，拥有一支规模可观的战斗队伍，并在营地编列中占有确定的位置。其人口普查记录、行军队伍末尾的位置，以及参与圣所奉献礼的事实，将军事组织与百姓更广泛的宗教和立约生活联系起来。

人口普查与军事力量

在旷野人口普查中，但支派二十岁及以上、适于作战的男子共计六万二千七百人。这一数字表明，但支派是各支派军伍中的一支主要军事力量；登记时按家族和祖宗家室记录，而非将其视为一群毫无分别的人。

营地中的位置与行军次序

但支派率领北营，北营的其他支派是亚设和拿弗他利。北营共有十五万七千六百人；以色列启程时，北营被安排在行军队伍末尾。利未人和会幕在整个队伍的编列之中行进，并不属于各支派的分队。因此，但支派的职责既包括在营地中占据特定方位，也包括在百姓行进队伍中承担明确的位置。

参与支派敬拜

在祭坛奉献礼的第十日，但支派首领亚米沙代的儿子亚希以谢献上该支派的供物。供物包括一个重一百三十舍客勒的银盘和一个重七十舍客勒的银碗，两者都盛满了调油的细面；此外还有一个重十舍客勒的金香炉。

供物还包括一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔，作为燔祭；一只公山羊，作为赎罪祭；以及作为平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。但支派的献礼记录沿用其他支派首领献礼的相同模式，使该支派通过特定的日期和完整、明确的礼物，参与共同的奉献礼。

立约群体成员

关于在摩押立约的记载中，聚集的百姓按首领、支派、长老和官长受召，也包括他们的孩子、妻子和寄居的外族人。但支派在这场集会中并未被单独提及，但支派结构将其纳入受立约及誓言约束的以色列整体。盟约的范围不仅及于当日亲身在场的人，也延及当日不在场的人；因此，群体归属既关乎聚集在场的人口，也关乎世代延续。