基博罗哈他瓦鹌鹑灾疫

基博罗哈他瓦的鹌鹑灾疫，是一段旷野事件的致命高潮——以色列人要求吃肉，结果既得到大量食物，也遭遇严重的灾疫。耶和华回应百姓的怨言而供应的鹌鹑，成了施行审判的场景；地名则留存了死者的记忆。

怨言与回应

这段事件始于百姓为肉哭泣，并回想在埃及时曾吃得很好。摩西不堪带领他们的重担，便告诉耶和华，他无法为百姓供应肉食，也无法独自承受他们的怨言。耶和华从两方面作出回应——设立七十位长老分担重担，并应许百姓吃肉——不是一天两天，而是整整一个月。这应许带着责备的意味——他们的贪求和怨言，正是拒绝那位在他们中间的耶和华。

摩西质疑如何能为六十万步行男子供应肉食时，耶和华挑战他的疑虑，并宣告上帝的手并非缩短，不能成就所说的话。因此，叙事将灾疫置于明确的警告之后——百姓的要求将以丰盛供应得到回应，但这并不表示上帝认可他们。

鹌鹑与灾疫

耶和华使风从海上刮来鹌鹑，把它们吹落在营地周围，东西各约有一日的路程，离地约两肘。百姓收集了一整天、一整夜，直到第二天；即使收集得最少的人，也收了十堆。他们把鸟铺散在营地四周。

肉还在他们牙齿之间，尚未嚼碎，转变便发生了——耶和华发怒，一场极严重的灾疫击打百姓。惩罚紧接着吃肉之举而来；收集的规模极其庞大，死亡却突然降临，两者形成对照。

地点与记忆

这个地方被命名为基博罗哈他瓦，因为那些贪恋肉食的人葬在那里。这个名字使该地成为这段事件双重结局的纪念地——鹌鹑以非同寻常的数量得到供应，但对它们的贪求最终以死亡告终。百姓从基博罗哈他瓦继续前往哈洗录，因此，这场灾难标示了他们旷野旅程中的一个时刻，而非旅程的终点。

后来在盟约教导中，提到以色列人离开埃及并经过其他民族之地，同时警告他们不可转而事奉那些民族的神。在这段更广泛的叙述中，以色列的历史被用作听从盟约的理由；鹌鹑灾疫则处于旷野记载之中，那里既有供应，也有危险，而上帝的恩赐并不能免除悖逆所带来的后果。