拿细耳人的奉献状态

拿细耳人的奉献状态是自愿承担、归耶和华为圣的状态，男女皆可许愿。相关条例使奉献体现在日常行为与身体仪容上，同时规定意外接触死亡如何中断誓愿，以及如何正式标志誓愿完成。

许愿与誓愿条件

男子或女子明确承担归耶和华为圣的誓愿时，誓愿便开始。在作拿细耳人的整个期间，此人必须禁戒酒、烈酒、用酒或烈酒制成的醋、葡萄酒以及鲜葡萄或干葡萄。禁令涵盖葡萄藤所产的一切，包括压榨过的葡萄和葡萄籽。

归耶和华为圣的人必须任由头发长长——在许愿的日子满了以前，不可用剃刀剃头。拿细耳人也必须远离尸体。即使父亲、母亲、兄弟或姐妹去世，这项限制也不会暂停，因为奉献的记号在此人的头上。因此，经文称拿细耳人在许愿的每一天都归耶和华为圣。

意外沾染不洁与重新许愿

拿细耳人身旁若有人意外死亡，即使并非故意接触，也会使其归耶和华为圣的头沾染不洁。规定的处置从第七天开始，此时此人要剃头，以进行洁净。第八天，要在会幕圣所入口处把两只斑鸠或两只雏鸽带给祭司——一只献作赎罪祭，另一只献作燔祭，由祭司为此人赎罪。

中断誓愿还会造成进一步后果——此前许愿的日子都归于无效。拿细耳人必须重新将这些日子分别为圣归耶和华，并带来一只一岁的公羊羔作为赎愆祭。因此，这项条例并不把意外沾染不洁视为不影响誓愿期限的小过失，而是视为一种中断，必须藉仪式洁净并重新遵守誓愿。

完成誓愿与公开仪式

奉献期满时，拿细耳人要带着祭物来到会幕圣所入口处——一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，以及一只没有残疾的公羊作平安祭。伴随的素祭包括一篮无酵饼、用油调和细面做的饼，以及抹油的无酵薄饼，并连同相应的素祭和奠祭。

祭司要献上赎罪祭和燔祭，随后连同饼及其余祭物献上公羊作平安祭。在会幕圣所入口处，拿细耳人要剃下分别为圣的头发，把头发放在平安祭底下的火上焚烧。之后，祭司把煮熟的公羊腿、一块无酵饼和一片薄饼放在拿细耳人手中，在耶和华面前摇一摇。这些份额归祭司为圣，连同摇祭的胸和举祭的腿也是如此。完成这一系列仪式后，拿细耳人才可以再次饮酒。

条例列明了规定的祭物，同时允许按拿细耳人的财力增献祭物；不过，许愿者仍必须遵行拿细耳人条例的要求。因此，誓愿的结束并非只由时间届满或剃去不剪的头发来标志，而是通过献祭、祭司执行的仪式，以及明确规定的恢复饮酒来标志。