约旦河东支派的定居协议

约旦河东支派的定居协议是一项经过协商达成的安排——流便支派子孙、迦得支派子孙和玛拿西半支派获得约旦河东的土地，同时承诺派遣战士渡河，帮助其他以色列人取得他们的产业。该协议解决了这些支派希望留在牲畜丰盛地区的请求，同时规定他们的定居须以共同承担军事责任为条件。

请求及其风险

流便支派子孙和迦得支派子孙拥有大群牲畜，见雅谢和基列适合畜牧。他们列出亚他录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波和比稳，请求摩西、以利亚撒和会众首领将这片土地赐给他们作为产业，而不是带领他们渡过约旦河。

摩西反对说，他们的提议可能会使其余以色列人灰心，不愿进入那地。他回顾了先前从加低斯巴尼亚派出的探子——上一代人看见那地之后，作出的反应使百姓转离前行，激起上帝的怒气，并招致审判——离开埃及的成年人都不得看见那产业，只有迦勒和约书亚例外。此后，百姓漂流了四十年，直到那一代人死去。摩西警告说，若再次拒绝前进，可能使全以色列遭遇灾祸。

有条件的承诺

两个支派回答说，他们会为牲畜建造羊圈，为子女建造坚固城镇，同时派武装人员走在以色列人前面。他们承诺，在其他支派取得产业以前不会回家，并表示自己的份地将位于约旦河东岸。

摩西明确规定条件后接受了提议——武装人员必须走在耶和华面前渡河，并留在战役中直到那地被征服，之后才可回来。若他们不履行承诺，违约便构成得罪耶和华的罪。这些支派再次确认，他们的家人、羊群和其他牲畜会留在基列的城镇，而每个武装人员都会渡河参战。

赐地、疆域与定居

摩西将这项安排托付给以利亚撒、约书亚和以色列各宗族的首领。若流便支派子孙和迦得支派子孙与其他人一同渡河，且那地被征服，基列就归他们；若他们不携械出战，就要在迦南各支派中分得产业。他们再次同意渡河，同时保留约旦河东的产业。

这次赐地也包括玛拿西半支派，以及流便和迦得支派，所含之地为西宏和噩的王国，以及其周边城镇和疆界。迦得人建造或修筑了底本、亚他录、亚罗珥、雅谢、约比哈、伯宁拉和伯哈兰等城，并建造羊圈。流便人建造了希实本、以利亚利、基列亭、尼波、巴力免和西比玛；记载指出，其中一些城名后来更改了。

定居记载还记述了玛拿西人在基列扩张——玛吉的子孙夺取了该地区，并赶走当地的亚摩利居民；摩西把基列分给玛吉。睚珥夺取了一些村庄，并将它们命名为哈倭特睚珥；挪巴夺取了基纳及其村庄，并将该地命名为挪巴。

重申这项协议

摩西在后来的一番讲话中回顾了疆土分配，并指出这是一项持续承担的责任，而非免除征战的特例。流便支派子孙和迦得支派子孙要武装起来，在以色列同族人之前渡河；他们的妻子、儿女和大量牲畜可以留在城镇中，直到其他人安歇并在约旦河以西取得产业。只有到那时，各人才能返回分给自己的土地。

因此，这项协议将土地赐予与集体行动联系起来——在更广泛的征服完成之前，东部支派可以建立家园，但他们的战士必须帮助全体百姓取得产业。在盟约讲话中，约旦河东的土地被说成是流便、迦得和玛拿西半支派的产业，这使这项定居安排成为以色列更广泛的土地、义务与共同命运历史的一部分。