炼狱
狼厅炼狱是人们想象中的一种状态或场所,亡者在那里经历一段苦难,之后进入荣耀;在小说中,它成为悲痛、宗教信仰与制度权力交汇的焦点。托马斯·克伦威尔无法确定经文对炼狱有何论述,但亡妻与女儿们或许仍身处其中的可能,影响着他的祈祷、家中的争论以及他与教会的往来。教义带来希望,使人相信亡者可能得到帮助;与此同时,谁有权施予这种帮助,也成为教皇权威与王权之间斗争的一部分。
教义、经文与翻译
女儿们去世后,克伦威尔想到她们身处炼狱,那是一个有缓慢燃烧的火焰和嶙峋冰层的地方。这个意象并未带来任何确信——他追问福音书何处提及炼狱,将这一教义与本国语经文所主张的文本权威相对照。威廉·廷代尔将信、望、爱中的爱表述为最伟大的美德,这与托马斯·莫尔坚持使用“仁爱”一词形成对比。克伦威尔想象莫尔会因希腊文上的差异而惩罚译者。因此,翻译不只是词汇问题——它可能划定可接受的信仰与异端之间的界线;与此同时,克伦威尔也在思索,亡者既已离开尘世,是否无需译者便能知道自己需要什么。
这种不确定性并未使教义在情感上变得无关紧要。诸圣日前夕,克伦威尔独自守夜;从前,他与莉兹曾和本堂教友一同为家中亡者祈祷——莉兹的父亲亨利·威基斯、她的第一任丈夫托马斯·威廉姆斯、克伦威尔的父亲沃尔特·克伦威尔,以及那些姓名早已淡出记忆的亲属。他想象莉兹能够找到身在埃舍尔的自己;他当时与托马斯·沃尔西在一起,而祈祷、烛光与香烟仿佛将她引来。清晨到来时,悲痛依旧,但他并不相信亡者会归来。他拿着莉兹的祈祷书,从女儿格雷丝指印留下的痕迹中感受到记忆里的她,又翻阅书中的祈祷仪式和绘有彩饰的场景。这本书让祈祷变得具体可感,却没有解答亡者身后会发生什么。
家庭中的亡者
这本祈祷书将几种丧失汇集于一件物品之中。格雷丝曾喜欢看这本书;书页描绘了圣母领报、圣母访亲、耶稣诞生、东方三博士,以及婴儿之死。克伦威尔看到希律王杀害孩童的图像时,画中泪水在他眼前模糊起来。乔治·卡文迪什发现他在哭,误以为他是在担心沃尔西。克伦威尔告诉他,自己哭的是自己,也是在为那些仿佛不断聚集而来的丧失而哭。在这一刻,这本书既是虔敬之物,也是他妻女的纪念,更是他让悲痛具象化的一种私人方式,而旁人无法完全看见其中所承载的情感。
家中的孩子将这份私人悲痛化为一项请求。莉兹去世两年多后,爱丽丝和乔请克伦威尔写信给沃尔西,请他向教皇求情,让她们的姨母脱离炼狱。她们将莉兹的情况与克伦威尔的女儿们区分开来——安妮曾为自己的算术本领感到自豪,还说自己正在学希腊语;格雷丝则曾以自己的头发为傲,并声称自己长着翅膀。孩子们推想,这些女孩也许还要受苦更久,但红衣主教仍可以试着相助。她们的请求将祈祷、教皇权威与庇护关系视为彼此相连的代求途径。
克伦威尔把孩子们带到梅西和约翰娜面前,让她们亲自解释自己的请求。她们的谈话揭示了家中因教义而产生的分歧——乔请求让莉兹脱离炼狱,梅西则认为,教皇并非唯一有权决定亡者命运或圣礼事务的人。孩子们希望教皇能带着一串钥匙进入冥界,这种想法遇上了更激进的分歧——神父究竟能声称自己做什么。克伦威尔制止了争吵,并向孩子们保证,她们没有做错事。他给她们礼物,但她们的请求已经显露出一个难题——家中各人的信仰并不一致,因而难以统一管理。
代求与相互竞争的权威
孩子们的请求以教皇能够为炼狱中的灵魂代行其事这一观念为基础。她们认为,曾经权势显赫、如今仍与教皇有联系的沃尔西,或许能够求得有利的干预。乔甚至想象红衣主教每天都给教皇写信,还能寄钱给他作为酬劳;她重复了梅西的看法,即教皇采取行动是要付出代价的。她们天真的设想同时也说明了宗教权威如何在实际中运作——要接触亡者,似乎得先接触有权势的中间人。
这种家庭信念与管辖权的政治争端并存。阿拉贡的凯瑟琳说,她祈祷缩短沃尔西在炼狱中的期限时,炼狱教义仍在场,而谈话的背景是她反对国王的举措并忠于教会。后来,她坚称教会之外没有救赎,并警告说,即使是国王也终将受审判。克伦威尔则从分歧的另一方作答——国王对英格兰教会的权威被视为可以界定并重新协商的立场,而凯瑟琳坚持认为,正当的属灵权威位于王国疆域之外。炼狱本身并非他们政治争端的主题,但教会对救赎是否拥有权威这一问题,赋予了他们的冲突更深的利害关系。
政治变革中的信仰
小说将虔敬实践与政治、行政事务并置,而非把神圣信仰与世俗事务截然分开。克伦威尔一边为亡者悲痛,一边仍与乔治·卡文迪什转而商议如何支付沃尔西家中仆役的薪酬。他对孩子们的回应也在宗教冲突与家务管理之间转换——他听取她们的请求,平息争执,并送上礼物。这些行为并不表明他已经解决了神学问题,而是显示他身处不同信仰无法调和的处境中,仍继续行事。
更广阔的政治秩序正通过法律、官职与公开仪式发生改变,而亡者仍然超出常规证据所能触及的范围。炼狱教义许诺了从苦难通往荣耀的历程,也让生者有理由祈祷,但小说并未确定亡者知道什么或需要什么。克伦威尔关于译者的疑问让这种不确定性继续悬而未决。因此,炼狱这一概念既是一种关于来世的信仰,也是一种衡量尘世权威的尺度——人们通过代求途径为亡者寻求帮助,而围绕谁有权提供帮助的争论,则映照出教会、教皇与王室之间更广泛的斗争。
