处女身份及其在1960年代日本的社会意义
盲柳与睡女《处女身份及其在1960年代日本的社会意义》呈现的处女身份是一种备受争议的社会价值,而不是一代人共同遵守的准则。叙述者描写年轻人在那个充满可能性的时代,如何面对性、承诺与成年问题,随后又通过吉子·藤泽与高中男友的关系,为这幅宽泛的图景赋予具体而私密的形式。她决定婚前保持处女身份,这是一道个人界限;男友必须学会尊重这一界限,尽管他希望性与婚姻能确保两人拥有共同的未来。
1960年代与观念的多样性
叙述者将1960年代描绘成一个充满动力与希望的时期。他出生于1949年,在学生运动期间年满二十岁,并记得自己当时沉浸在一种鲜活而切近的文化中。回首往事,他很难准确界定那个时期的独特之处;他能够说出的,是那种活力,以及差异终有可能克服的感觉。他对性的叙述属于这幅回顾性图景,并非一项调查,也不是声称所有人都持有同一种看法。
他估计,自己认识的女孩中,大约一半到二十岁时已不再是处女,另一半则仍是处女。他明确说明,这只是总体印象,并非经测量得出的证据。据他回忆,许多女孩曾为这个问题苦恼,却没有把处女身份视为神圣不可侵犯或已经过时;她们的选择取决于自身处境与交往对象。观念光谱的两端,一边是把性看得很随意的女孩,另一边则是打算婚前保持处女身份的女孩。有些男性也坚持认为,自己要娶的女人必须是处女。这段叙述的重点并非某一种立场占了上风,而是同一代人中存在截然不同的价值观,同时也有人相信这些差异终究能够克服。
吉子的界限与男友的回应
吉子·藤泽的关系使这场抽象争论变得具体。她和男友喜欢一起学习,彼此感情深厚,但男友希望两人的关系包含身体上的亲密。他认为迈出这一步会让两人感觉更加亲近,也有助于彼此理解。吉子拒绝了——她爱他,但打算婚前保持处女身份。她告诉他,那是两回事,并请他不要把爱情当作她应该改变心意的理由。
男友说,他必须尊重她选择的生活方式。他不认为未来妻子的处女身份不可或缺,并且认为伴侣之间相互理解更为重要。但他相对宽松的看法并未消除两人之间的紧张——他仍然渴望一种亲近,而她不同意按照他的时间表接受这种亲近。两人继续维持这段感情,也有一定程度的身体亲密,但她的界限始终坚定。故事让吉子清楚地表达了这道界限;叙述者对年轻人普遍观念的概述,并没有化解两人之间的分歧。
成年、分离与婚姻
大学毕业后,男友提出结婚,两人对成年的不同理解也变得更加清晰。吉子听了求婚很高兴,却说自己不能嫁给他。她认为自己会嫁给一位年长几岁的男人,而他会娶一位更年轻的女人;在她看来,两人年轻时受到的保护太多,成熟程度又不相等,因此立即结婚很可能无法长久。她说自己爱他,但爱情与婚姻的实际要求并非一回事。她一再区分这两种想法,成为这段关系中的反复主题。
分开一段时间后,他告诉她,孤独使他更加渴望一种能够让自己确信两人属于彼此的关系。吉子再次拒绝将自己的处女身份交给他,并请他不要再提这件事。当他谈到订婚时,她强调婚姻涉及工作、独立、责任,以及接纳另一个人进入自己的生活。男友理解这个原则,但他谈的是两人的未来,而非抽象规则。吉子坚持认为承诺不止于爱情,这使她的性界限也体现了她对双方是否已准备好承担责任的更广泛判断。
后来一次交谈中,吉子告诉他,如果两人分开,她会记得他是自己的初恋。接着,她作出一个让两人分歧变成持久悖论的承诺——如果他需要她作出承诺,她总有一天会与他同床,但只能是在她嫁给别人之后。他当时不明白她的意思。叙述者认为,这一承诺与她坚持婚前保持处女身份的决心并不矛盾——婚后,她便不再维持处女身份,因此可以设想与他发生婚外情。于是,这一承诺在给予情感安慰的同时,并未改变她为两人的关系设定的条件。
承诺随时间推移的含义
男友和吉子最终没有结婚。毕业后,他开始在一家贸易公司工作,在五年间有一段时间常驻海外,并从母亲那里得知吉子已经结婚。他没有询问她嫁给了谁。他首先想到的是,她是否成功保持处女身份直至婚礼;随之而来的是悲伤,到了第二天,这种悲伤加深为青春岁月的一扇门已经关闭的感觉。他和她交往了四年,一直希望两人或许能够结婚。他也记得她很脆弱,并希望她幸福。
因此,即使这段关系已经结束,处女身份的问题仍然挥之不去。在得知她结婚后的最初反应中,他重新想到当年曾使两人产生分歧的界限;与此同时,叙述者更广泛的讲述则将这种忧虑置于那个时代多种多样的性观念之中。故事没有说明吉子是否实现了自己的打算,也没有说明两人是否曾有过她承诺的婚外情。故事呈现的是,她的选择如何塑造了这段关系——这使男友不得不面对自己的安慰需求,与她对爱情、性以及成年责任的理解之间的差异。他们的过往使这场社会争论有了切实的人情尺度,同时也让吉子后来的生活留在叙述者所不知的范围之外。

