贫穷姑妈出现在叙述者背上
盲柳与睡女贫困姨妈出现在叙述者背上,是一段诡异的经历——一个看不见的存在逐渐变成明显的社交现实。叙述者自己看不见这个身影,它也没有固定形态;其他人会想象它是各自死去或受苦的亲人。随着这一形象聚集在他周围,叙述者的人际关系开始逐渐瓦解,使这场无法解释的显现变成一种孤立力量。
初次出现
这段经历始于雨季结束后的一个星期天下午。叙述者和同伴坐在美术馆外的池塘边,望着对岸的两只青铜独角兽。夏日微风拂动橡树叶,在水面上激起细小涟漪,汽水罐看起来像一座失落城市的废墟。路人和一首情歌的片段飘过这悠闲的景象。在这寻常的宁静之中,贫困姨妈的念头突然进入叙述者心中,尽管附近没有任何人或情形能解释这个念头从何而来。
这一存在只持续了极短的一瞬,却留下了某种人形空缺。叙述者把它的经过比作有人匆匆掠过窗前——他跑去张望,却发现那里空无一人。他环顾四周,又抬头望天,但没有任何迹象能证实刚才发生的事。这个念头融入了星期天下午,仿佛子弹透明的轨迹。这段经历让消失本身成了姨妈现身的第一个征兆——似乎有什么东西曾经到来,而它离开后留下了一处空缺。
存在显形
后来,叙述者发现贫困姨妈附在自己的背上。故事以戏仿官僚公文的口吻写道,一则告示宣布,擅自闯入者将受到相应的轻微惩罚;叙述者不禁猜想这是否就是对自己的惩罚,并把姨妈形容为一个黏在自己身上的小人。他第一次意识到她的存在是在八月中旬,当时并没有什么特别事件提醒他。他只是忽然明白——她在那里。
她的存在并没有带来身体上的疼痛。她并不特别沉重,也不会在他的肩头呼出令人不适的气息;她像漂白过的影子一样紧贴着他,淡得让人必须仔细看才能察觉。就连与叙述者同住的猫起初也对她心存戒备,但明白她不会威胁自己的地盘后,便渐渐习惯了她。这种安静的居家接纳,与她将在人类访客中引发的不安形成对照。
叙述者看不见这个身影,而其他人看到的也并不一致。他们的印象表明,贫困姨妈并非一个固定的显现,而是一种会随观察者心中想象而改变形状的以太。对一位朋友来说,她就是他的狗;那只狗前一年秋天十五岁时死于食道癌。因此,这个貌似姨妈的身影能够承载一段与叙述者自身经历毫无关系的私人记忆;随着他人的丧失浮现,她的形态也随之变化。
他人的记忆
这个不断变化的身影也会令人想起遇见叙述者的人所失去或受伤的亲人。一段回忆中,一个男人把叙述者与自己以前的小学老师联系起来。老师的丈夫在他们结婚那年被征召入伍,并在运兵船被击沉时丧生,时间大概是1943年。她继续教书,随后在1944年的空袭中,左半边脸和整条手臂都被烧伤。男人描述她的伤势时,用手沿着自己的脸颊一直比画到手臂;接着喝干大麦茶,擦了擦脸。他的讲述勾勒出一位外貌与性情都因遭遇而改变的女性,并估计如果她还活着,如今应该快六十岁了。
这些联想赋予了这个显现丰富的情感层次,却没有给它一个单一身份。死去的狗、丧偶的老师或朋友的母亲,都可能取代它。叙述者无法纠正这些印象,因为他自己看不见这个身影。因此,附着在他身上的,与其说是一幅众人共有的肖像,不如说是一片投影表面,映出别人各自的私人经历。
社交后果
随着这些形象不断累积,贫困姨妈的圈子也逐渐围绕着叙述者的背扩展开来。与此同时,一个又一个朋友离他而去,就像梳子上的齿一根根脱落。他们并不说他心怀恶意;相反,他们说他不是坏人,只是看见他就得面对一位令人沮丧的老母亲、一条死于癌症的狗,或一位身上留有烧伤疤痕的老师。这场显现造成的影响并非源于她采取了什么行动,而是源于其他人无法不将自己的记忆附着在她身上。
叙述者渐渐觉得自己像一张牙医椅——没有人恨它,却人人都躲着它。熟人们在街上遇见他,总会找理由尽快离开。一位女子费力地坦诚告诉他,他变得让人难以亲近了;她还说,如果他背上的是个伞架,倒不会这么令人不安。这个比喻把社交负担变得格外具体——问题不只是有什么东西黏在他身上,而是它呈现出的人形,迫使别人直面他们宁愿不去看的丧失。
叙事意义
这段经历把一个内在而短暂的印象,转化为外在的认同与排斥模式。情节从池塘边一闪而过的空缺感开始,接着叙述者在八月中旬发现有什么东西附着在自己身上,然后是旁观者讲述各自看到的不同形象,最后朋友们纷纷退避。贫困姨妈的存在始终没有得到解释,但她造成的后果却清晰可见——愿意留在叙述者身边的人越来越少。
这个身影身份不定,是产生这种效果的关键。每位观察者看到的都是不同的丧亲或伤痛,因此姨妈既属于叙述者的诡异经历,也属于周围人的记忆。叙述者无法确认她的形态,却要承担由此带来的社交代价。通过让一个无形的附着物只在他人的反应中显形,这段经历将私人悲痛与公开躲避联系起来——这个存在从被记起的苦难中聚集意义,继而让叙述者愈发孤独。