多梅尼科公开自焚

安德烈·塔可夫斯基的《乡愁》将多梅尼科公开自焚呈现为一种牺牲行为，其力量恰恰在于它表面上的无用。这一角色由埃兰德·约瑟夫森饰演；他也在《牺牲》中扮演主人公。这一行为构成塔可夫斯基反复探究的主题之一——在一个陷入精神困境的世界里，自发、非理性的举动能否重建信仰。

《乡愁》中的行为

多梅尼科被描述为一个公开自焚的老傻瓜。叙述没有提供这一行为的更多背景；重点在于它在影片更大的牺牲模式中所占的位置。这一举动没有被解释为实现某种寻常目的的实际手段。它的意义来自这样一种可能性——一种缺乏理性依据的行为，仍然能够带有重建力量。

反复出现的牺牲举动

同一位演员埃兰德·约瑟夫森在塔可夫斯基的《牺牲》中演绎了相应的牺牲行为——主人公在那里烧毁了自己的房子——他最珍贵的财产。两种行为所放弃的对象不同，但这一对照使牺牲成为塔可夫斯基最后两部、均在国外拍摄的电影中的核心母题。因此，多梅尼科公开实施的行为与《牺牲》中家园的毁灭并置，将以身体为代价的自我牺牲与放弃珍爱之物联系起来。

通过无意义产生意义

塔可夫斯基的牺牲逻辑以这一举动在某种意义上的无意义为基础——它是一种非理性、无用的付出，而不是经由计算确保结果的行为。重点不在于这一行为证明了某种理性论证，而在于自发的行动能够重新开启直接信仰的可能，并为现代精神萎靡带来疗愈。因此，多梅尼科的自焚鲜明地体现了这一观念的核心悖论——牺牲或许正是通过放弃要求牺牲本身具有理性意义，来重建意义。