海辛特·罗宾逊自杀

海辛特·罗宾逊的自杀是《卡萨马西玛公主》的结局，也是小说对其政治僵局最鲜明的表达。他如此强烈地感受到被剥夺者的诉求和高雅文化的价值，以至于无法将二者调和；他的死亡成为对小说未提供简单解决途径的二律背反所作出的最后、毁灭性回应。

背景与冲突

小说将革命无政府主义者置于十九世纪八十年代的伦敦贫民窟，但其政治危机并不只是令人钦佩的反叛者与一种可以辩护的社会秩序之间的较量。小说对出身下层的革命人物抱以同情，而与文化遗产相关的上层阶级人物则显得虚荣而庸俗。他们的文雅掩盖的是空洞的仪式，而非对穷人所受苦难的有力辩护。

面对这种对照，小说拒绝轻易得出这样的结论——保存伟大的文化纪念物和上层阶级的生活方式，可以成为剥夺数百万人权利的正当理由。然而，小说也没有呈现简单的进步主义解决方案。穷人的权利与高雅文化的诉求仍处于未解决的冲突之中，而海辛特的命运以最具后果的形式展现了这一僵局。

自杀作为结局

海辛特的自杀为小说收尾。这一行动并未调和将他分裂开来的相互竞争的诉求，而是表明它们无法调和。他对双方都能体察得如此透彻，以至于在此处提出的解读中，自我毁灭成了他唯一可行的行动，也成为一种本身具有意义的象征性表达。

他的结局也回应了革命暴力的可能性。海辛特并未实施对上层阶级人物的谋杀。他拒绝毁灭，并非被解读为成功解决了冲突，而是无法创造——他无法实施的毁灭性行动与无法实现的创造性突破彼此交织。

政治与艺术意义

这场自杀使小说的僵局不再只是个人困境。海辛特无法将分析所比作视差两侧的观点统合起来——被剥夺者要求正义，而高雅文化则提出另一种无法简单否定的诉求。他看见双方的能力加剧了冲突，而不是克服冲突；结局则将这种失败化为小说中最有力的象征性姿态。

将海辛特与小说作者对照，能够阐明这一解读所涉及的艺术问题。海辛特因无法行动而走向自我毁灭；与之相对，作者则被描述为将退出参与转化为写作艺术。因此，海辛特拒绝毁灭所象征的并非已经完成的创造行为，而是未能经由否定走向创造。