Ngarigo族接纳《公牛故事》

恩加里戈族接纳《公牛故事》，标志着这个故事的生命历程发生了变化——它起初是丹尼讲述母亲保护孩子的经历，后来成为通过舞蹈、歌曲和重演传承的集体叙事。这种接纳既赞颂莫莉的勇气，也承认她的困境；它让她融入家族氏族，也使恩加里戈族得以共享约翰逊家族的记忆，同时不取代这段记忆的源头。

从私人记忆到表演

这个故事走向共同传承的过程，早在莫莉与父亲偶遇一群原住民男子和男孩时便已有预示。莫莉意识到这场聚集意义重大，而且并非为外人而举行；她和父亲离开，而聚集中的仪式则作为一幕集体典礼留在她的记忆里。后来，丹尼把公牛的故事讲给雅达卡听。丹尼描述公牛如何威胁他的兄弟姐妹，以及母亲如何拿起枪时，雅达卡站起身，以原住民舞蹈模仿公牛。他的动作也让丹尼投入讲述——故事不再只通过言语传达，也借助身体姿态和动作呈现。

这次交流为故事传承提供了一种范例。丹尼讲述家族记忆中的往事，雅达卡则以植根于表演的文化形式作出回应。由此，故事能够从一个人的讲述转化为共同演绎，讲述者与表演者各自贡献不同类型的知识。

纳入恩加里戈族的文化实践

后来，丹尼把故事讲给恩加里戈族人听，他们将其纳入古老的模仿与舞蹈文化的原则和实践之中，并以歌曲和动作加以丰富。这种接纳既是文化传承之举，也是表达认同之举——恩加里戈族赞颂莫莉的勇敢，并通过将她的故事纳入共同的故事传统，承认她所经历的困境。

这一事件改变了故事的社会影响范围和意义。故事仍根植于约翰逊家族的经历，但通过表演，氏族得以共享这段历史。丹尼和他的兄弟姐妹为恩加里戈族向母亲致敬、让她融入家族氏族而感到自豪。因此，这个故事将个人记忆与集体归属联系起来，而不是把两者视为彼此竞争的所有权主张。

延续中的家族故事

后来，家族的一次表演再次呈现了这个被接纳的故事。丹尼的孩子们以简化的版本将它演出来，没有使用较完整的集体表演中的颜料、歌唱或传统乐器。莫莉-玛丽举起一把假猎枪，弟弟催促她开枪；她喊出动作时，扮演公牛的丹尼倒下，孩子们随即鼓掌并围到他身边。这一幕表明，这个故事不仅通过正式的集体演出延续，也通过游戏和家族重演流传下去。

后来的重述保留了故事的核心情节，并将其传给下一代。它的简化形式有别于恩加里戈族的表演，却仍延续着莫莉在家族记忆中的位置。通过舞蹈、歌曲和孩子们的游戏，《公牛故事》成为向她致敬、维系约翰逊家族与恩加里戈氏族之间联系的方式。