1849年Bingera屠杀

赶车人的妻子

1849年宾格拉屠杀是罗伯特·帕森人生中的转折点,也是对边疆报复行为的集中描写——年仅十三岁的他加入格雷戈里·布莱克斯兰的队伍,率领治安团伙袭击正在熟睡的金金族人。这次袭击并未平息此前的暴力。相反,它将个人悲痛转化为持久的种族仇怨,同时揭示殖民报复如何凭借自我辩护的逻辑,扩展到其声称的起因之外。

背景与动机

屠杀发生前两年,帕森一家与其他寻求建立牧业站的殖民创业者迁往马里伯勒。在那里,帕森目睹了对当地金金巴拉氏族的袭击,二十八名擅自占地者在袭击中丧生;他的母亲也在遇难者之列。然而,她的死并不符合帕森后来坚持的简单复仇说法——她陷入交火,被己方的一颗子弹击中身亡。实际情况与他持续归咎于原住民之间的矛盾,是这一事件道德意义与叙事力量的核心。

帕森家族的历史早已将殖民扩张与暴力联系起来。他的曾祖父是一名被流放到澳大利亚的英国囚犯,乘坐第一舰队抵达后,在一次袭击船长的事件中杀死三名原住民,借此获得自由并取得土地。这段传承构成了帕森自身选择背后阴暗的历史背景,但小说并未将屠杀描绘成血统必然导致的结果。这是一次具体的报复行动,由一名年轻人实施;他已学会将暴力视为行动手段,也视为让自己不再受悲痛影响的理由。

宾格拉袭击

1849年,十三岁的帕森和二十一岁的格雷戈里·布莱克斯兰率领一支由约五十名擅自占地者和牧场工人组成的治安团伙。他们前往宾格拉,伏击了约一百名正在熟睡的金金族人。团伙有意选择袭击时机——帕森建议等到一场大型集会结束后再行动,那时人们会睡得更沉,起得也更晚。有人问他如何知道这一点,他回答说自己曾在户外过夜,亲眼见过这种情形。他自信的答复表明,这并非一场突发冲突,而是一次根据预定袭击对象的生活情况策划的行动。

帕森很早便学会使用枪支,尽管年纪尚轻,枪法已相当出色。袭击期间,他射杀了许多人,其中包括试图穿过伯内特河逃走的人。暴力不分对象。袭击者人数占优,又刻意选择行动时机,因此这是一场屠杀,而非公平交锋。叙事将帕森的年幼与其行为的残暴并置,却没有以年龄为由替他开脱。

复仇及其后果

帕森声称,原住民先杀了人,因此这次袭击是对他们暴力行为的回应。故事通过讲述他母亲的死,削弱了这一说辞——她是被己方的子弹击中身亡,而不是被他仇恨所指向的那些人杀害。因此,他的复仇建立在将集体罪责归于某一种族的做法之上,而非他所援引的丧亲实情。

屠杀之后,帕森变得冷酷无情,并且对原住民的敌意被形容为无可挽回。尽管他知道母亲是陷入交火才丧命,却仍继续背负着因她之死而生的仇怨。这一事件也成为他最后一次哭泣的时刻;他声称,如果原住民没有先杀人,这场暴力就不会发生。他的反应标志着个人的转变——悲痛没有得到化解,而是被压了下去;报复的说法则成为他此后理解暴力的持久原则。

这场屠杀属于更广泛的暴力循环,并非孤立事件。此前对金金巴拉氏族的袭击与宾格拉的报复行动是不同事件,但帕森的推理将它们串成一连串的因果,使一次暴力行为被用来为另一次暴力行为辩护。叙事对其母亲意外死亡的关注,打断了这一循环看似合理的逻辑——帕森所谓的复仇起因,并不能支持他所归咎的对象。

后续呼应——归类与移送

当雪莉小姐在艾森曼格法官面前提及莫莉·约翰逊的原住民血统,并称莫莉的孩子为八分之一原住民时,小说以另一种形式再次呈现殖民权力的后果。法官签署了移送孩子的授权书,声称此举是为了他们的安全。丹尼听到这种归类后,担心自己会与母亲分离;后来他把雪莉小姐的话告诉莫莉,这个词唤起了莫莉的记忆——她儿时也曾因混合血统而受到威胁,有人扬言要把她送走。她明白,同一种族归类如今使自己的孩子也面临危险。

莫莉将雪莉小姐和麦吉尼斯神父捆绑起来,为孩子们拿走食物和毯子,并烧毁了签署的命令。这一场景与宾格拉屠杀并非同一事件,但小说将它们置于对种族权力的叙述之中,两者的并置突显了强制手段的不同形式——早先的治安团伙直接施加暴力,后来的威胁则通过官方语言、分类和法官签字来运作。两起事件中,原住民的生命与亲属关系都受到殖民行动者的决策支配;在后一个场景里,莫莉的反抗阻止了获准实施的家庭分离。

叙事意义

这场屠杀表明,帕森不只是一个技艺娴熟、性情暴烈的赶牲口人。它呈现了一个塑造他的关键事件——他借此将个人丧亲之痛转化为持久的种族怨恨,并学会把报复说成正义。得知他的母亲死于己方射出的子弹,更使这一转变意味深长——故事将他悲痛的事实与他用来维持仇恨的解释区分开来。

这一事件也将个人记忆置于集体暴力的历史之中。帕森记得自己的母亲,但他的报复落在一群正在熟睡的人身上,波及范围远远超出母亲死亡的具体情形。后来的儿童移送事件以官僚体制的形式呼应了同样不平等的权力——种族标签成为将孩子与母亲分开的依据。这些事件共同展现了暴力如何以武装报复和官方宣称有权决定哪些家庭可以团聚这两种方式持续存在。

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